吃火锅,品人生

冬到深处,天愈来愈冷,吃火锅的人也愈来愈多。到火锅城吃,围坐桌旁,等待火锅上来犹守候婴儿的出生,满心满眼都是期盼与焦急;在家里吃,生炉配菜的程序就是既难耐又欢喜的孕育过程。在火锅城吃,端上来的一霎那,总习惯伸头看一看,就好像婴儿出生时我们好奇地想知道他白不白胖不胖;在家里吃,一切全是自己侍弄,上桌时仍不忘朝里瞄一眼,目光里溢着成就感。火锅端上伊始,汤水清清爽爽,明明白白,想烫什么就看自己喜好。这好比人之初,白纸一张,想书写什么,想描画什么,全凭自己高     

微不足道的女人与她的孩子

青春会消逝,爱情会枯萎,友谊的叶子会凋零,母亲心底悄悄的希望,比这一切都长!——霍姆斯(美国作家)从外表来看,她是孱弱的女人;从年龄来看,他是无助的孩子;从物质条件来看,她和他简直是世界一隅最不起眼的尘埃,微不足道。但是,就是这样的一个女人,和这样的一个小孩,却顽强而潇洒地活出了自己的风采,与红极一时的"虎爸""狼爸"等教子达人相比,也毫不逊色……     

只想跟你在一起

她只用短暂的一生,教给我一件简单的事:人生苦短,能在一起就好好珍惜。爱你的原因,就是爱你。在一起的动机,只是想跟你在一起。     

婚姻如车

正人生是个漫长的旅程,而婚姻如车。婚前,男人是开车的人,女人是在路边等车的人。人人都想坐宝马、奔驰,可这样的豪华车太少,偶尔开过一辆,不是车上已经有人,就是人家不肯停车。即便,真的有一辆宝马车停在你面前,一个风度翩翩的白马王子冲你招手,你敢坐上去吗?你要的是坐着这辆车走完人生旅程,而他可能只是顺路捎你一段。那个副驾驶的座位上,还留着别的女人的体温。明智的女人会等适合自己的车来坐。坐一辆普通的车,一路慢慢开,正好欣赏沿途的风景。适合自己的车也是安全的、踏实的、舒心的。那个开车的男人因为开的车普普通通,也心里踏实。他会遵守交通规则,听从女人的建议,尊重女人的想法。他让女人成为     

他用“懂事”唤人生——记安徽省蚌埠市金森工贸有限公司董事长乔玉龙

人们常说,对人以诚信,人不欺我;对事业诚信,事无不成。有的人为了既得利益,出卖诚实信用。他们却不知自己失去的不仅仅是利,更多的是失去了“人”。因此,只有那些守住自己做人的原则和底线的人,才是最大的赢家。安徽蚌埠市金森工贸有限公司董事长乔玉龙就是一个靠诚信起家,以“懂事”为怀的人。他的事业越做越大,生意越来越好,     

怎样在数学教学中对学生进行应用意识的培养

“数和形的概念不是从其他任何地方,而是从现实世界上得来的。”数学来源于实践又反过来为实践服务。在科技日新月异的今天,数学广泛的应用性日愈显示出其特有的魅力。因此,教师在教学中要遵循学生的认知规律,将知识性、应用性、趣味性和谐地结合起来,充分调动学生的学习积极性,从小就培养和提高学生的数学应用能力。     

以平常心对待人生

有位商人因为经营不善欠下一大笔债务,精神几近崩溃,萌生了结束生命的念头。一天,他独自来到一家农庄,希望最后享受一下人生的恬静。时值八月,瓜熟时节,守瓜老人热情地摘了几个瓜果请他品尝。情绪低落的他,一点享用的心情也没有,只是礼貌地吃了半个,并随口赞美了几句。老人听到赞扬,非常高兴,开始滔滔不绝地告诉商人自己种瓜所付出的心血和辛苦:四月播种、五月锄草、六月除虫、七月守护……瓜农大半生与瓜秧相伴,流了不少汗水,也流过许多泪水。     

实现小农户和现代农业发展有机衔接研究

实现小农户和现代农业发展有机衔接,内涵深刻,方式多样,是新时代我国现代农业发展的应然选择和必由之路。积极推进小农户和现代农业发展有机衔接,要克服小农户嬗变为新型农业经营主体的速度较慢,小农户发展现代农业生产经营的动力不足,小农户发展订单农业的比例较小等多种障碍;要认知小农户不愿意或无能力嬗变为新型农业经营主体,小农户不了解现代农业政策或无能力改善自身经营条件,小农户和企业发展订单农业的积极性均不高等多种成因;要采取加快培育新型农业经营主体,加快培育新型职业农民,提高小农户发展订单农业意识并健全与企业的合作运行机制等多种对策措施。     

以“情”代“性”：欧阳修“人情”内涵及对儒家性情论的影响

欧阳修继承了先秦“情”的实意内涵,以“人情”指代人们能普遍经验和接受的基础常识。在他看来,这种常识具有质实性意义,是人之为人均应具有的属性特征,从而使“人情”被抽象为具有规范意义的普适理则,成为阐释经典和审视制度的观念基础。欧阳修对“人情”的看重与其对儒家传统“性”论的批评密切相关。将“性”进行分类和价值判定的同时直接诉诸现实经验支撑的传统论述模式存在内在矛盾,并减损了“人生而静”之“性”的本体意义,流于玄远空洞。因此,欧阳修试图以“人情”代替“性”论,以恢复先秦儒家“易明可行”的学说特征,增强儒家思想的现实感和说服力。欧阳修“以情代性”的观念尽管不够完善,但对宋代“性”论的发展仍有诸多裨益。     

邓小平民族团结理论探析

邓小平民族团结理论是在继承马克思主义经典作家和毛泽东等共产党人民族团结理论的基础上形成的,有着深厚的理论渊源和科学的思想内涵。邓小平强调发展是解决一切问题的基础和关键,并将其贯穿于民族团结理论的各个方面。经济上以先富带动后富,推动民族地区经济发展,从而走向共同富裕;政治上始终坚持四项基本原则和党的民族政策;文化上提高少数民族人民的文化水平,推动民族地区教育卫生事业建设;社会上坚持"两个离不开"思想,强调团结友爱、互助合作的新型民族关系;加强党内团结,树立党中央权威。再探邓小平民族团结理论,对新时代开展民族团结工作有着重要的启示意义。