写出人的现实困境 —— 论《伤逝》

《伤逝》的主旨不仅仅是对封建道德的批判 ,它更深刻的思想意义在于表现了鲁迅对于爱情婚姻问题的全部哲学思考。《伤逝》对于爱情 ,人性以及新的道德都提出了质疑 ,这是由于 ,对于人的现实困境来说 ,永远都不可能存在着一个完美无缺的世界     

人生有味是清欢

有人问爱因斯坦，你这么伟大的一位科学家，怎么看待死亡？ 爱因斯坦无比调侃地摸着额头做惋惜状说，噢，那就意味着再也听不到莫扎特的音乐了!     

人生之舵

一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等侯。午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定睛一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。     

河之洲

清醒做事清醒做事,是成就完美人生的必需。事有雅俗之分,贵在平衡。提醒心灵与红尘保持一段距离,做些不实用却充盈内心的事,拥有一份清高的情怀。能以雅调和俗,岂不更好?事有人我之分,切忌自设鸿沟。自己的事,得自己做。但自己做的事,未必只是仅为一己之利。做好分内事,未尝不是行善。对于纯粹的他人之事,能     

虽是晚霞亦红彤——记平远县老促会副理事长曾俊英

平远县老促会副理事长曾俊英的人生经历充满了神奇色彩。他中学未毕业便参加了革命;虽然水电科班出身,他却在水利工地上工作了20年;离休后,他身上的担子越挑越多,越挑越重,在县老促会、县老战士联谊会、县关工委及《平远诗社》等都担任一定职务。     

清华八年（节选）

清华是预备留美的学校，所以课程的安排与众不同。上午的课如英文、作文、公民(美国的公民)、数学、地理、历史(西洋史)、生物、物理、化学、政治学、社会学、心理学……都一律用英语讲授，一律用美国出版的教科书；下午的课如国文、历史、地理、修身、哲学史、伦理学、修辞、中国文学史……都一律用国语，用中国的教科书。     

心灵的创造——论新历史小说中“为人生”的文学理想

从客体对象看，新历史小说强调历史与当下的内在联系，是写与现实联系起来的过去，而不是消逝了的历史；从主体创作来看，新历史小说服从主体内心体验，忠实予好者灵魂的召唤，强调主体对客体的理解，是以历史为背景的主体心灵的创造；在新历史小说中，主体在追求自己的文学理想时，运用了独创的艺术手法。     

网络犯罪及其管制措施再认识

从戈夫曼的拟剧理论去考察网络可见,网络实际上是人的一个表演前台,它与现实社会具有对应的关系.因此,网络犯罪也主要是根源于现实社会的.但网络的应用改变了人们的信息获得边界,由此所导致的社会变迁是制定预防网络犯罪措施时应当关注的问题.网络犯罪因带有较强的技术性而可能魅惑了人的思维.我们必须克服它,从而抓住网络犯罪的本质以制定更为完善的防控措施.     

剩余价值理论应当结合实践注入新的内容

本文从现实出发，对剩余价值生产领域、生产主体、生产范围及剩余价值的载体进行了论述。提出马克思主义剩余价值理论在新的历史条件下应结合实践注入新的内容。     

甘肃省粮食安全与农业结构调整问题研究

粮食安全与农业结构调整存在着发展中的矛盾。结合甘肃省的粮食产业结构状况与省内各经济区的农业生态环境特点分析解决矛盾的对策