其实，有些事你并不知道

我还是少女的时候,看见那些三十岁左右的熟女,便以为,充满人生历练的她们,一定很有智慧。但是,当我也渐渐成为别人眼中的熟女后,我猛然发现,活了三十几年的我,一直都是"不知好歹"。事情发生在一个平凡的早晨,当我正准备刷牙洗险迎接崭新的一天时,却惊见镜子里出现     

丁亥年秋:苦乐交加的贾平凹

2007年是农历的丁亥年,据说是吉祥如意的金猪年,但这一年,尤其是进入秋季,对贾平凹来说,堪称一个多事之秋,母亲的离去、长篇新作<高兴>的出版以及陕西省作协主席的接任一一失去的痛苦刻骨铭心,得到的欢喜却不乏苦涩……这些都将为作家的人生阅历带来深刻的改变.     

女人的逻辑

“你的人生还有什么计划？”第一杯咖啡喝完时，她问我这个问题。     

论冯友兰“新理学”之和谐思想及其形上学依据

冯友兰先生的“新理学”体系中,包含着丰富而深刻的和谐哲学思想。就丰富而言,“新理学”体系既有社会生活方法论中的人与人和谐;又有“天地境界”说中的“天人”和谐。就深刻来讲,以“理”为主要范畴的“新理学”形上学体系,通过其心性论为“境界说”和“社会生活方法论”提供了“最哲学”的形上学依据。     

“高唱生命之歌”写作能力拓展

人生是一张纸，调好色，拿起笔，你可绘出多彩的画图。人生是一首歌，人世间的悲欢离合、喜怒哀乐、盛衰兴替，都可谱出或壮美或凄婉的乐章。     

钝感人的7个习惯

1 凡事先自问：钝感的程度取决于人的思维方式。所以在遇到棘手的事情后，你不妨先停下来问问自己，“是不是自己进入了思维误区。”对自己的心理世界进行理智的解析，识别出哪些是现实，哪些是自己的心理现实，通过这样的方式把问题的根源搞清楚后，你就能以很平和的心态应对，自然就能够达到锻炼钝感的目的。     

声音

我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办。——温家宝向部队下达指示我只要这10万群众脱险,这是命令!——温家宝听闻彭州10万群众被堵山中千方百计进去,时间越早越好,早     

人类命运共同体：通达“真正的共同体”的现实方案

“真正的共同体”是人类解放的终极形式，其最终实现必将是一个十分漫长的历史过程。为了尽可能贴近人类社会现实，早日求得“人类解放”，中国共产党极具洞见性地提出构建人类命运共同体的中国智慧和中国方案。“人类命运共同体”与“自由人联合体”虽然是两种不同性质的人类理想共同体，但却共同蕴含着“生产力的普遍发展”的根本要求、“社会关系高度和谐”的关键旨趣、“消灭现存状况的运动”的实践逻辑以及“每个人自由全面发展”的终极关怀。这四个维度深刻把握了世界百年未有之大变局的人类社会现实，共同构筑了“人类命运共同体”的生成前提和价值取向，使“人类命运共同体”成为通达“真正的共同体”的现实方案。     

老妈老爸的“檐葱爱情”

今年是老爸老妈的“金婚”之年。半个世纪的风风雨雨两人相濡以沫、不离不弃，在围城里书写着平凡人生的酸甜苦辣，在品味生活千滋百味的同时，也践行着“执子之手，与子偕老”的无声诺言。左邻右舍都羡慕地说：这是全小区最平和、最美满的一对。     

慎“谈”文化相对主义

文化相对主义本身有较强的现实指向性，它容易从认知滑向伦理，从相对滑向绝对，从学术滑向政治，从而导致把认知问题变为伦理问题，把知识问题转化为是非问题，把真伪关系变为敌我关系，进而用政治方式处理学术问题。它诱发的民族主义思潮与自由主义思潮具有共同的思维误区