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121.
如何调控"弱势群体"的权益表达,不仅是历史问题,也是日益迫切的现实问题.本文就从历史经验和现实操作的两个方面,做了初步讨论.本文认为,在不同的社会结构和语境中,"弱势群体"的权益表达与传播的方式及其所产生的破坏力是不同的.在新的历史时期,我们不仅要吸取历史的经验教训,更应该注意从技术、法律和社会心理安全层面,对"弱势群体"的权益表达加以关注和调谐. 相似文献
122.
合规律性合目的性的实践唯物主义诠释 总被引:1,自引:0,他引:1
“社会历史过程是合规律性和合目的性的统一”和“人的活动是合规律性和合目的性的统一”,这是两种较有代表性的观点 ,与马克思主义创始人的思想都有较大的出入。马克思恩格斯立足于现实的人及其活动 ,认为合规律性合目的性活动的主体是现实的人 ,合规律性合目的性活动不仅是人的活动区别于动物本能活动的类特征 ,而且也是现实的人的本质和特性。“合规律性和合目的性的统一”只是人的活动的一种理想状态 相似文献
123.
现行会计人员管理体制存在诸多弊端。必须打破财会人员单位所有制格局 ,代之以流动的、统一的财会人员派遣制 ;会计人员 ;管理必须引入竞争机制 ;要经常对会计人员进行纪律教育 ,并采取必要的组织处理措施。 相似文献
124.
咸亨酒店的氛围与孔乙己的两个世界--《孔乙己》主题情节的文字学演绎及心理学内涵 总被引:2,自引:0,他引:2
"凉薄"一词的文字学意义演绎并联络了<孔乙己>的主题情节;酒店的自然属性和社会属性,共同营造了咸亨酒店的冷暖氛围.酒店的暖意,蛊惑了孔乙己向着自我理想世界的迷逃;而酒店的寒气,却一次次地将他从迷逃的路上捕回,使他最后不得不面对他无法直面的残败的现实人生. 相似文献
125.
中国传统道德教育思想主要表现在:道德教育被置于整个传统教育体系的核心;中国传统道德教育以政治思想道德的规范体系为内容,以内省、慎独为方法;中国传统道德教育重视以身作则、为人师表的师德原则、重视环境对人的品德的影响以及德育与美育的和谐统一。中国传统道德教育的这些宝贵思想,对我国今天的道德教育实践仍具有重要的启发和借鉴价值。 相似文献
126.
127.
128.
129.
130.
信息资源与西藏经济建设 总被引:7,自引:0,他引:7
当前,一场新技术革命引起新的产业发生重大变革,这就是正席卷全球的信息化革命。面对这场革命,处于社会主义初级阶段低层次上的西藏应如何开发和利用信息资源,是摆在我们面前的一个迫切的现实问题。一、信息与区域经济的发展当今世界有三大要素,即物质、能量和信息。信息是有异于有形资源的抽象资源,是比能量更为重要的资源,信息资源在促进科技、经济和社会发展中发挥了极其重要的作用。分析当今发达国家的经济发展特点,大多是在重视信息资源的开发与利用后取得高速发展的。以日本为例:日本是第二次世界大战的战败国,且所处地理环… 相似文献