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51.
中西方女权主义文学批评因其不同的背景有诸多差异.因为政治运动的有无,使二者一个是非文学本位的批评,一个是文学本位的批评;又因为文学传统各异,使二者一个成为立场坚定的女权主义文学批评,一个却搀杂着"女子气的批评";文化背景的不同,决定了二者对男权否定是否坚决彻底;地位沿革和现实处境的对比,则昭示着二者面对各自复杂而具体的妇女问题,当然有不同的内涵.  相似文献   
52.
现实语境中雷锋精神时代化解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对雷锋精神现实语境的总体认知和解析,把握雷锋精神所处时代特征及自身状况,理解雷锋精神时代化的重要性和必要性;分析雷锋精神时代化的诠释维度:积极探寻雷锋精神研究新的理论高度,即与马克思主义中国化相结合。发挥雷锋精神推动道德法则内化的作用,推动其与中国社会主义核心价值体系充分结合。发掘雷锋精神所蕴舍的文化价值与功能,推动其与中国特色社会主义文化建设相结合。探索弘扬传承雷锋精神的新层面,推动其与公民道德素质建设相结合;雷锋精神时代化解读价值在于深入推动雷锋精神在民众心理的价值地位提升,更好发挥雷锋精神在社会主义道德价值建设中的引领作用,推动雷锋精神的时代化、大众化及雷锋活动的常态化。  相似文献   
53.
随着现代信息技术和网络技术的发展,传统档案馆将逐步向数字档案馆过渡.目前,我国档案界兴起了一股建设数字档案馆的热潮.本文对我国数字档案馆产生的现实背景、思想理论基础作了较为深入的分析阐述.  相似文献   
54.
导读     
古今贯通文理交融孙中山的宪政思想,是其三民主义的重要组成部分,不仅理论内涵丰富,系统完整,而且具有鲜明的时代特色和卓越的独创性。他以西方资产阶级宪政学说与中国的历史与现实相结合  相似文献   
55.
长期以来,马克思被诠释为一个无神论者乃至反宗教的斗士。然而,如果将马克思的思想还原到西方文化传统和社会发展的土壤之中就会发现,他与宗教的关系其实是非常复杂的。在《神圣家族》中,马克思通过对当时流行的长篇小说《巴黎的秘密》中玛丽花命运的分析,把宗教的秘密与人性的现实联系起来,致使他的讨论既与宗教关联,又不囿于宗教,而是突破和超越了宗教的视界,同时又达到了新的现实高度。他的思路也与青年黑格尔派站在思辨哲学的立场上所进行的评判形成鲜明的对照,体现了马克思宗教批判和社会分析的客观、真实和深刻。  相似文献   
56.
57.
《张居正》是一部政治小说,作者对现实变革的热情,就在一位“楚狂”式“乡贤”的政治改革悲剧中找到言说切入点,最大众化的叙事结构和最通俗的话语方式,包容着最精英化的深度思考,这就是小说成为雅俗共赏的作品的原因。  相似文献   
58.
59.
公众共用物起源于古罗马法,其在英美法系国家之英国得到专门化规定。英国公众共用物法律不仅对其共用物进行明确定义,并构建公众共用物进入制度,从法律层面明确公众进入共用物的权利。这种公众进入权不仅是一种法律权利,更是一种习惯权利,是公众共同使用的权利。英国公众共用物进入法律制度启发我国公众共用物法治构建应突破传统私法的规制,在构建使用制度时应符合我国现实需求与法律文化的内涵与价值取向,有效缓解公众共用物悲剧的发生,保障公众的使用权利。  相似文献   
60.
当前我国正处于语言狂欢时期.要想对此作出正确回应,必须首先解决有关语文规范的标准、观念、立场以及指导方针问题.既不应消极看待语言狂欢,也不能以"语言具有自我调节功能"说法为依据而放任自流.一方面,前述说法缺乏理论依据和事实根据;一方面,对于有损精神文明的言语现象,无论怎么看都应当严加管束.  相似文献   
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