关于高周疲劳损伤演化方程的讨论

首先,指出Lemaitre等提出的高周疲劳损伤演化方程只适用于等效应力循环为等幅的加载情形.然后,基于等效应力循环为不等幅的加载情形,推导出适用于高周疲劳的损伤演化方程,说明上述等幅加载情形的损伤演化方程只是高周疲劳损伤演化方程的一个特例,且后者的结果更具一般性.     

略论儒家伦理的创造性转化

中国传统文化之所以具有强盛不衰的生命力,从古至今文脉不断,主要在于儒家伦理所提倡的仁爱精神一直是其主导思想,它已构成中国传统文化的核心,而关注个体道德人格生成的儒家美德伦理又是其伦理的主体.儒家伦理不仅仅是一套理论,更是一种信仰系统和价值体系,所以它能渗透到社会生活的各个层面,它曾促进了中国封建社会多个盛世的出现,至今仍有着潜移默化的巨大影响力.然而儒家伦理毕竟是旧时代的产物,具有历史的局限性,只有对儒家伦理进行创造性转化,才能使其成为社会主义核心价值观的组成部分,成为马克思主义中国化的文化沃土,成为我们新时代社会主义的文化软实力.     

WTO协议在我国法院的适用

加入WTO给我们提供了加速发展的机遇,同时也给我们提出了巨大的挑战。为了最大限度地利用好WTO这把“双刃剑”,我们必须首先解决如何执行和实施WTO规则体系的问题。本文拟对WTO协议在国内法院的直接适用问题进行探讨,通过对WTO协议理论和各成员方有关法律和司法实践的分析得出这样一个结论,即WTO协议在我国法院不具有直接效力,还不能得到直接适用。     

梁启超对功利主义学说的"转化"与"调适"及其原因

清末以来,西方各种思想学说传入中国大多发生了"转变"和"调适".梁启超的功利观就是一种基于"群己和谐"的功利观,在民族主义、国家主义盛行的清末,梁的功利观中明显强调"集体利益",是一种以群体为本位的功利现,这与西方以个人为本位的功利观不同.粱启超功利观的这种转变和调适的原因,既有其受日本相关学说及西方学者对边沁功利学说修正的影响,又有其受中国传统文化"功利观"的影响.     

论我国股份公司财务管理的目标和任务

西方财务管理的目标经历了由利润最大化到股东财富最大化，再演变为股票市价最高化的过程。本文将西方财务管理理论与我国财务管理实践紧密结合，提出了我国股份公司财务管理的目标是每期现金股利最大化的观点，并阐述了实现上述财务目标的任务。     

论西部地区的生态重建

我国西部地区生态问题突出地表现为水土流失、荒漠化、草地退化和土壤盐渍化 ,这些问题与人口、贫困一起构成了 PPE循环。基于此 ,西部地区生态重建是一个系统工程 ,要把握好土地利用结构、环境人口容量、科技创新、城镇体系建设及生态重建效果评估等几个问题     

现阶段全球经济失衡与中国的作用

现阶段全球经济失衡并非临时性失衡,而是全球经济结构调整与国际分工格局长期演变的必然结果;同时,由于其得到美国与东亚之间贸易—资金双重循环的支撑,具有长期性与持续性。在这一双重循环中,中国作为部分生产过程的最终聚合地和资金循环的重要中介,发挥着关键作用。在短期内,由于美国“市场提供者”的地位难以改变,发达国家私人资本对顺差国的产业转移以及“美元体制”的存在,全球经济失衡可以维持,不致造成严重的破坏性后果。正因为如此,相关政策调整不能仅限于中美之间,需要在全球贸易与金融领域中展开多边磋商与协调。     

番茄遗传转化体系的建立

为了获得带有白细胞介素2基因的转基因番茄植株,本研究运用农杆菌介导法,探究了影响遗传转化的因素,建立了较完善的番茄遗传转化体系。结果表明最优化的转化条件为:Km的筛选浓度为30mg/L,头孢曲松钠的抑菌浓度为500mg/L,侵染时间采用1~2min,并且抑菌7d后加入筛选压。得到的抗性植株经PCR检测为阳性,初步证明外源基因il-2已经整合到番茄基因组中。     

企业社会资本与融资约束的实证分析

文章从社会嵌入性视角研究了企业社会资本对企业融资约束的影响,采用中国A股上市公司2013-2015年的2343家公司的样板数据,利用现金-现金流敏感性模型实证研究发现,中国上市公司现金-现金流指数较高,普遍存在着融资约束问题.在加入了企业社会资本与经营性现金流净流量的交互项后,发现企业社会资本能显著降低模型中的现金流敏感性,即社会资本有效缓解了企业融资约束,这可以为企业在缓解融资难的问题上提供新思路.     

零首付之惑

消费时代的禁果你可以身无分文,这并不妨碍你拥有房子、车子、电器、旅行和其他你梦想中的一切。生产和消费的时空在信用面前彻底交错,所有关于金钱的烦恼转化为债务计划,让我们用100％的未来希望置换今天的幸福,这就是零首付时代的人生哲学。“一分钱不用花,汽车直接开回家。”2006年6月以来,成都、重庆、广州等地汽车经销商纷纷打出“零利率、零首付购车”的招牌。