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11.
社会保障基金是社会保障制度的核心与中心内容,是一种消费性社会后备基金.中国社会保障基金自建立以来发展势头良好,但存在着法规滞后、权属不清、监督乏力等问题,需要进一步完善制度,加强监管.  相似文献   
12.
农村公民道德建设相对滞后,存在的问题较多,阻力较大,加强农村的公民道德建设已势在必行.采取有效措施,加强公民道德教育,营造农民自觉遵守公民道德规范的良好环境,才能确保农村公民道德建设目标的实现.  相似文献   
13.
以德治校是高校办学宗旨的客观要求,为此,高校要采取有力措施,切实加强道德教育,促进全员道德建设.  相似文献   
14.
本文利用大量的实地考察成果 ,论述了黑龙江渤海山城的分布和主要特征  相似文献   
15.
生活无处不体现思想品德,“让品德走向生活”,这是小学思想品德新课程改革的必然趋势。小学《品德与社会课》以它特殊的性质密切联系生活,培养儿童高尚的道德,良好的行为和健全的个性品质。  相似文献   
16.
有专家指出,21世纪是一个重视人的需要和消费的世纪。当前各级政府部门提得比较多的一个管理概念就是“人性化”,由此延伸出“人性化管理”、“以人为本”等等理念。这是时代的变化,也是时代的进步。到眼下的后工业时代,大家进一步明确了“人”是第一重要的因素,资源居次要地位,这也意味着居住在土地之上的“人”已经成为城市化建设的重要关注对象。然而,虽然人们愈来愈多地在城市化进程及房地产开发运作中使用景观设计,但要真正地围绕“人”的需要和消费而不是围绕资源、商店或楼堂馆所来设计城市中有限的土地,还存在很多理论与实践上的误…  相似文献   
17.
政治领导与马来西亚国族"打造"   总被引:3,自引:0,他引:3  
与一般情况不同,马来西亚国族的"打造"有两个特点一是文化上相对滞后的马来人企图同化文化上相对先进的华人;二是由于历史原因,在国族"打造"过程中没有采取独裁统治下通行的强制同化政策,而是采取妥协与合作的做法.文章认为,这两个特点既体现了政治领导对马来西亚国族"打造"的重要影响,也在一定程度上说明各族群(ethnic groups)相互交往、自然融合并不是多族群国家国族形成的惟一模式.  相似文献   
18.
在中原地区,一些回汉村庄结成数百年不渝、情同手足的友好关系,民间称之为"社亲".仁义、感恩、重诺、守信等传统美德是这种关系的道德基础,仪式化的情谊交流方式以及平等、宽容、相互尊重的文化理念是这种关系的保证.回汉村庄的这种情谊扎根在传统社会文化的土壤中,具有不可忽略的现代价值.  相似文献   
19.
雷晓静 《回族研究》2007,2(3):70-76
当代科学的数字化趋势给古籍整理研究带来挑战和机遇,汉古籍文献数字化成果给我们很多启示。在这一社会背景下,回族古籍整理与研究将如何面对数字化,数字化过程中会遇到哪些难题,是每个回族古籍整理研究者思考和关心的问题。本文提出并尝试着探讨这些问题,以期引起同行对回族古籍文献数字化的重视和探索。  相似文献   
20.
新疆回族驼运业的调查与研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
王平 《回族研究》2006,(3):21-30
伴随着自元代起始的徙居,地处丝绸之路孔道的新疆回族便开始了远距离经商贸易活动。作为集货物运输与商业贸易为一体的商旅组织,回族驼运业随丝绸之路的兴衰而消长。到民国后,回族驼运业迅猛发展,在新疆驼运业中,规模最大,经营活动范围最广,资金最雄厚,社会影响最巨。本文依据田野调查资料及文献记载,对新疆回族驼运的组织与功能、通商路线与营运货物、驼运业兴起的原因及驼队的演变、新疆回族现在的经商运输情况等,作了系统论述。  相似文献   
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