目击者的世界

就在几年前，监控选举还是一件要求极高、劳民伤财、多半徒劳的事情。美国的“全国民主研究会”等非政府组织派遣理想主义的学生志愿者去尼日利亚等复杂地区观察选举、记录数据，然后把表格传到某处，输入电脑系统。这个过程缓慢且不可靠。欺诈和暴力传播得比可行的信息快得多。     

毛泽东:一个真诚的理想主义者

毛泽东是一个真诚的理想主义政治家。早年就创办新民学会,进行新村试验,尝试建构理想社会。在22年的军事共产主义生活中,毛泽东通过思想改造成功打造了一个坚强的军事共产主义共同体。革命胜利后,他决心把理想付诸现实,人民公社化运动和《“五七”指示》展现了毛泽东建构理想社会的不懈努力。临终前的几年,他还在为革命理想可能被遗弃而忧心忡忡。尽管毛泽东晚年犯了严重错误,但是这是一个真诚的理想主义者所犯的错误。其出发点是为了建设一个美好的新社会,其动机是无可指责的。毛泽东的理想主义对于当代中国的发展具有重要价值,对于世界现代化进程来说也是一味清醒剂。毛泽东理想主义的魅力是永恒的。     

马克思与但丁人文精神比较

但丁的人文主义思想主要表现为强烈的批判精神、积极的理想主义以及丰富的人本思想。但丁终生对意大利乃至西欧的社会变化与市民思想行为进行尖锐评判,并强烈批判教会腐败,愤怒谴责贵族的堕落与政治纷争;在早年从政与后期流亡途中,但丁通过系列著述与勇敢斗争,展示了追求和平统一的理想;但丁将人们关注的重点从对上帝和天堂的盲目崇拜转向对世俗生活的赞美,充分肯定人的情感、理性与尊严,其人本主义思想明显超越了中世纪晚期的宗教神学。马克思最喜爱但丁,终生以“下地狱”决心投身政治经济学研究。不过,马克思更关注普通劳动者,其共产主义理想以解放全人类为目标,超越了但丁仅关注社会上层的狭隘性;与但丁晚年的消沉保守相比,马克思理想更为坚定;马克思对资本主义生产方式的批判持续终生,整体上突破了但丁人文主义思想的宗教束缚与神学局限,表现出更为全面彻底的人文精神。     

人本主义、女性主义与理想主义三重奏--论舒婷及朦胧诗审美典范的意义

朦胧诗是当代诗歌发展历程中最引人瞩目的成就,是文革后中国新文学崛起的重要标志之一.在朦胧诗群中,舒婷无疑具有审美典范的意义.其诗作具有共同人性审美趋向的丰厚内涵,体现了人本主义哲理、女性主义意识和理想主义精神的艺术融合,从而进入了中国诗歌的经典行列.     

论美国中东政策中的理想主义与现实主义

在国际关系理论中,现实主义和理想主义是两种相互对立的理论,二者对美国的外交理念及外交政策均产生了重要的影响。本文回顾了这两种外交理念的传统渊源,进而分析了其对美国中东政策的影响。无论是理想主义还是现实主义,美国不同时期的中东政策的立足点都是美国的国家利益。     

当代理想主义国际法遭遇困境的原因及对策初探

当代国际法遭遇到的一系列尴尬和困境使不少人对国际法的使用价值和存在意义心存疑虑。本文在对这一问题的缘由进行分析的基础上,通过对国际法遭遇的困境描述及当代世界国际关系与国际法之间的互动关系对摆脱困境的作用、国际法如何应对这些变化的对策等三个方面作了初步探讨,意在提出问题引起学界关注,使国际法研究走出书斋,适应当代世界的剧烈变化而具有实用价值。     

田园诗与海子生命理想的圆合

海子诗中大量的田园意象,代表了古典精神与现代精神、乡土中国与都市文明、西方文化与中国文化的结合。海子是80年代先锋诗歌的代表人物,从1984到1989年的5年时间里,海子创作了数量惊人的作品,其中尤以抒情短诗著名,他的抒情短诗大量运用“田园”这一意象,它传达与昭示了多种文化的结合,完成了当代中国最具价值的精神与文化追求,使理想主义不会因为人类对物质金钱的狂热追求而土崩瓦解,作为一种信仰,一种精神信仰,必将成为现实以及未来的一个永恒的生存与文化话题而存在下去。为此,海子以惊人的才华,将古代精神与现代精神、乡土中国与都市文明、中国文化和西方文化成功地结合在一起,在精神与文本上为我们留下了难以估量的文化财富。     

“种瓜得豆”——美国的理想主义拉美外交政策与近期美拉关系

冷战后美国的拉丁美洲外交政策,以“华盛顿共识”为基础,理想主义色彩非常浓厚。所谓“华盛顿共识”,其核心内容是美国应该在拉美和加勒比地区提倡和促进民主自由、市场开放、自由贸易和禁止毒品贸易。     

交际表情

快乐 因为身高1．49米无缘名校，他下定决心考研。屡战屡败，他屡败屡战。同事白眼，父母埋怨，兄弟挖苦，妻子反对，他全然不顾。从大学毕业到考上硕士研究生，38岁的邱海泉18年来一直未放弃，曾10次参加研究生考试，9次以失败告终。邱海泉，江西南丰人，1967年生，1988年毕业于江西大学中文系，毕业后被分配到江西南丰县法院工作。已婚，2005年考上华南农业大学人文学院科学技术电专业硕士研究生。     

理想主义信念中的儒家复兴和抗战建国〗——贺麟先生的《文化与人生》简评

作为贺麟著作的“外篇”,《文化与人生》将贺先生的精神理想主义的哲学观运用到领会历史现实和文化人生的真谛中来,放射出夺目的思想光辉。它包含的文章可分为四类：一、儒家文化的自信、自省与图新,在认识和汲取西方哲理、宗教与艺术的元气中获得新生;二、乘抗战风云之势而谋划建立一个不失自家传统的现代法治国家;三、辨识人心的信仰及宗教维度,并于现代儒家和华夏精神生活里找到它或引发它;四、评析以往和当代的文化流派,并发表对于教育的主张。这四类文章相互映衬,共同展示出《近代唯心论简释》的核心义理即“心即理也”的深意。