知识型企业的"引导-服务-激励型"管理模式

阐述了知识型企业与非知识型企业的本质区别.从这一本质区别出发,在分析知识型企业管理需求的同时,指出"命令-支配型"管理模式对知识型企业是不适用的,并根据这些管理需求提出"引导-服务-激励型"管理模式,简要阐述了引导、服务和激励的内涵.最后,提出了以团队为基础的动态菱形结构,用以支撑该管理模式.     

理想和现实的冲突——解读毛姆《月亮和六便士》的主题

毛姆的长篇小说《月亮和六便士》揭示了人性自由的追求与社会现实之间的矛盾.主人公无法割舍身边的"六便士",又执着追求虚幻的"月亮",凸现了现实与理想的矛盾冲突,显示毛姆对人性的矛盾以及人生内涵的复杂性的深刻探索.     

误解的悲剧——对《欲望号街车》的探讨

在《欲望号街车》中,女主人公布兰奇颇为复杂的人物性格,引起了批评界对其人物形象及悲剧命运持久不衰的争议,本文旨在通过对田纳西个人成长经历的分析,剖析剧作者本人与女主人公之间的内在联系,透视布兰奇性格的内在冲突以及悲剧命运的成因,即:布兰奇互为矛盾冲突的性格反映了田纳西本人对旧南方所秉持的即厌恶又怀念的矛盾态度;布兰奇的悲剧是旧的南方文化的悲剧。     

对公有制及其实现形式关系的再认识--兼论社会主义经济改革的三大任务

对于所有制与它的实现形式 ,马克思主义的所有制理论与西方的产权经济学都做了严格的区分。应当深入、准确地了解和确定二者的关系。只有这样 ,才能认识经济改革的根本原因 ,并且正确地确定经济改革的对象和目标。据此 ,社会主义经济体制改革的根本目标是建立与市场经济内在制度要求相适应的“市场型公有制”及新的所有制结构 ,不能把经济改革停留在实现形式这个层面上。     

一种有着持续影响的知识观——读《大学的理想·知识即目的》有感

本文对纽曼<大学的理想>的写作背景和思想主旨进行了简要介绍与分析,肯定了大学教育的目的是对学生进行品格陶冶、理性训练,师生共处在学生培养中起着潜移默化的作用等观点,同时指出了纽曼"为知识而知识"、大学不具有学术研究职能等现点的历史局限性.     

政治抱负和人文理想相融合的体育思想——纪念毛泽东诞辰110周年

从毛泽东体育思想的孕育和催生到他的<体育之研究>与"游泳"诗二首的发表,再到建国后毛泽东体育思想在全国的实践,都贯穿着一个中心思想,即他的政治抱负的施展和人文理想的追求是融为一体的.也是他作为一代著名政治家和领袖人物,其体育思想与他人相异之处.     

哲学课程大班型教学的探索与实践

针对当前高等学校马克思主义理论课和思想品德修养课教学的新形式、新问题,在教学实践中积极探索哲学课程大班型教学中师生之间思想交流新的方式,是提高教育质量的重要工作.熟悉学生、掌握学生思想脉搏是师生之间思想交流的前提和多样化解决问题方式,是促进师生之间思想交流的重要途径.提出了在师生之间思想交流中应注重的问题和必须正确处理的几个关系,目的在于促进"两课"教学质量的提高.     

集体潜意识:地域文化研究新层面--论隐型文化理论在中国地域文化研究中的改造性应用

中国地域文化的核心部分,是作为地域人群"集体潜意识"的地域"隐型文化"。因此,注目"潜意识"问题研究且成果颇丰的弗洛伊德精神分析学派的相关方法,则有助于中国地域文化研究。其中,荣格的"集体潜意识"理论,对中国地域文化研究提供了心理学依据;克鲁克洪等的"隐型文化"理论在被纳入唯物史观框架后,也是研究中的有力工具。     

“横眉破天理，直面见童心”——试论李贽“异端”思想的时代意义

李贽是中国历史上进步的思想家,他在宋明理学盛行的明代,挺身而出,公开不服孔孟,宣讲童心,大倡异端,批判道学,提倡男女平等,揭露官场腐败等.封建统治阶级把他的思想视为"异端邪说",大加攻击,并对李贽本人进行了残酷的迫害,直至逼上绝路.尽管李贽的进步思想在当时没有形成势力,但给中国的文化思想界带来了生机,对后世产生了深远的影响,具有反封建的启蒙意义.     

衍生型民营企业产权制度研究

目前中国衍生型民营企业的产权制度具有路径依赖性 ,其确立思路与过程为建立法人制度 ,实现自主经营 ;建立有限责任制度 ,实现自负盈亏 ;明晰产权关系 ,实现企业机制转换。其确立难点在于国有资产的退出成本 ;国有资产的“零”置换与“负”置换 ;股份和股份设置。可按照“谁投资、谁所有 ,谁积累、谁所有”的原则界定产权 ,合理设置股权 ;统一、规范股权凭证的印制格式 ;资产评估及验资应规范化 ;建立股东名簿 ,记载股东的出资额及股权证编号、股东名称、姓名和住所 ;股权流动的规范化。