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941.
《江汉大学学报(人文科学版)》2021,(3):119-128
道不是思维的内容,而是思维的形式。道可道非常道应该理解为:道是可足道的,而非普遍有效的,即道是类比(推理)这种思维形式。《道德经》的伟大贡献在于两千五百年前,老子就模糊领悟到思维的形式比其内容更为根本。它与其他先秦经典共同形成中国传统文化特别注重类比的思维特征,而导致中华文明更具有可理解性、可接受性、强包容性和强融通性的传承优势。《道德经》虽然谈了许多天地人生的深刻道理,但更重要的是借用天地人生的深刻道理来谈道,也就是展示可以增加对这些深刻道理的理解和接受的类比方式。道是偶真的普遍思维形式,德是确定可靠性的具体思维内容。道德益彰,就是形式与内容相统一而彰显尽善尽美。名是具有不确定性定义的概念,作为概念的名在类推形式的道与思维内容的德之间架设了桥梁,由此,《道德经》成为人类文明源头之一的完整的不朽之作。 相似文献
942.
魏世民 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2021,41(4):36-41
仙道小说,或称道教小说,是指以宣扬神仙信仰、反映神仙或道士生活为主要内容的小说.仙道小说在很多方面都深受佛教的影响,并深深打上了佛教的烙印,如佛教的一些教义、概念、词汇、典故、故事情节、题材、创作模式等,就深刻地影响着仙道小说,并成为其有机组成部分.但仙道小说与佛教故事相比,也有明显差异. 相似文献
943.
944.
研究聚焦历次党代会对党章的制定修改,从党史中探究党的成功之道.通过系统梳理、深入探究,从中不难获得明理、增信、崇德、力行四个层面的重要启示.一是明理,从党的指导思想与时俱进中明白我们党的历史就是一部不断推进马克思主义中国化的历史;二是增信,通过历史比较分析的方法,深刻理解中国共产党为什么能,从而自觉增强信仰信念;三是崇德,明确了党章的功能地位和时代特色,自觉把党章作为根本依据和标准来加强党性修养;四是力行,通过学习增强党员意识、党章意识、宗旨意识,做到悟思想办实事.通过党章的历史沿革,总结发现百年大党的成功之道关键在于六个方面的重要坚持,即坚持党的领导、坚持中国特色社会主义道路、坚持科学理论指导、坚持改革开放、坚持以人民为中心的执政理念、坚持中国特色社会主义制度. 相似文献
945.
《青春岁月:学术版》2016,(21)
人生境界论是庄子思想的一个核心,他通过对现实生活的苦难与不自由来反思需求一种绝对自由、无所拘束的境界,通过逍遥游、同生死、齐同异,从而达到与道合一的最高境界,给人以心灵的启迪。 相似文献
946.
947.
文章以湖南省为例选取3所高职院校对职业技能训练与培养现状进行调研,在阐述内涵式建设含义及意义的基础上,总结归纳在职业技能训练和培养过程中高职教育存在的问题,并对高职院校人才培养与职业技能提升进行了反思。 相似文献
948.
孙栋华 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(12):74-77
赛珍珠是美国著名女作家,1938年诺贝尔文学奖获得者。她六岁就来到中国,在中国生活了三十七年之久,是个中国通。曾在金陵协和神学院和金陵女子文理学院(今南京师大)执教。王莹原名喻志华,是20世纪30年代我国左翼影剧界的优秀演员。夏衍赞誉王莹耽于阅读,好学深思,文思敏慧,行文细腻,叙事委婉多情。赛珍珠1892年6月26日出生在美国,王莹1913年3月8日出生于安徽芜湖,她俩年龄相差二十余岁,但相知相交,关系密切。美国前总统尼克松称赞赛珍珠是一座沟通东西方文明的人桥,这句话用来评价王莹,也是恰当的。 相似文献
949.
950.