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41.
戴春森 《社科纵横》2004,19(3):110-111
品藻人物是古代美学的一个重要命题 ,“秀骨清像”作为魏晋有代表性的人物画样式 ,包含着历史的、社会的复杂意识和人文观念 ,从魏晋是“人的觉醒”的观点着眼看 ,对人的主观精神、情感的肯定使其在画史中具有划时代的意义。  相似文献   
42.
工具。大、中、小各型号的铁夹子若干个,夹模具;搪瓷杯1个,调石膏浆;小刀1把搅拌石膏浆(长12厘米、宽1.5厘米);修理工艺像的雕刻刀2把舀勺一把,舀石膏粉;毛笔一支;0号砂纸1张;工作台1张;水桶1个;洗模具盆1个。  相似文献   
43.
郭永东  瑾轩 《决策》2014,(8):92-94
一 莫雨到南方跑引资碰壁多次,终于与张总见了面。 按说莫雨当县长不该出来受这份罪。虽然春江是吃国家救济的全国贫困县,可庙穷也不缺他方丈的。 莫雨想他为什么出来引资?莫雨跟副省长是一个村的人,大学毕业后父亲托副省长的关系给他安排工作,扛了袋自家种的红薯。现在莫雨都不清楚他当县长是否跟副省长有关。年初他去省城开会,会后副省长跟他握手时让他好好干,说是南方有个好项目。  相似文献   
44.
在拍摄现场,见到了面带倦色的李炳辰,他笑着对我们说,刚从另外一个活动过来,拍摄结束后还有些工作,看着眼前这位身形略显瘦弱的大男孩,能够想像,在娱乐圈中的工作压力是很大的,对李炳辰的第一印象就是他与刘德华很酷似,从五官到脸型,甚至是举手投足间流露出的微小细节,都或多或少地沾染了刘德华的味道。于是我们之间的话题就此展开。酷似刘德华,是李炳辰最大的特征,很多fans最初接触他和他的音乐也都与之有关。对于这一点,李炳辰毫不避讳。他说,这既是压力也是动力,毕竟与明星面貌相似是一个天然的优势,使他一开始就比其他人具有更高的起点,被大众认知的程度相对来说也会更大,但如果之后发展的道路上被“像”这个因素所拘泥,不能有新的突然,那么久而久之只能成为一个拙劣的模仿者。他说,他所要做的,就是超越刘德华,并且超越自我,经过几年在歌坛的锻炼,李炳辰已经突破了原有的路线,找到了属于自己的风格。  相似文献   
45.
僧祐虽然不是一个纯粹的佛教史家,但其著述佛教文史的目的与方法,著述中包含的佛教史观,对于后来的佛教史家都有着十分深远的影响。他的佛教史观包括本迹史观、感应史观、业报史观、像法史观等四个方面。本迹史观是一种独特的佛教历史本体论,主要阐明佛教历史的源流问题;感应史观是佛教的历史发生论,重在揭示佛教历史的发生机理;业报史观是佛教的历史因果论,旨在说明佛教历史遵循的因果法则;像法史观则是佛教的历史分期论,主要分判佛教历史的发展阶段。  相似文献   
46.
美酒     
《经营管理者》2007,(5):104-105
李白说:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”后人据此称其为狂人,如今看来说不清是老李成就了酒,还是酒成就了老李。但有一点可以肯定,那就是一杯成就千古风流。  相似文献   
47.
文中选择瑞尼镍作为碱性氢氧燃料电池氢阳极的非贵金属催化剂,对瑞尼镍的活化条件地考察,确定了用7N KOH水溶液在90℃时反应26小时赤最佳活化条件。  相似文献   
48.
对光学教材中关于物空间和像空间的两种定义进行比较,认为“物空间就是所有物点的集合,像空间就是所有像点的集合”这种定义更好些,采用这种定义便于阐明薄透镜焦点的物理意义。  相似文献   
49.
君子远燕窝     
引子我学徒时,时常的差事是拾掇燕窝.这是个细活儿,粗手毛脚之徒还凑不上槽儿呢.每逢贵宴将至,师傅便将他涨发好的一篮子燕窝给我,遂就扔了句:"把燕毛挦净!"这当儿,我得将这些燕窝一根一根过检,把粘在上面像昆虫腿儿似的燕毛用小镊子仔细挦去,一捣鼓就是两三个小时.  相似文献   
50.
在中国美术发展史上,民间美术是最先出现而一直延续不断的艺术。但随着时间的推移,民间美术便没有了主流地位,而为人们所忽略。其实,民间美术有着独特的魅力,这一魅力来源于民间美术的独立品性,本文分别从艺术共性大于个性、意像手法、二维空间观、主观分色等几个方面做了比较详尽的论述。  相似文献   
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