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71.
李守身 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(2):51-54
欧盟东扩是欧盟和中东欧国家共同的意愿。作为首选国对象的波兰加入欧盟的难度远比加入北约更大、更为复杂。一方面,波兰民众特别是农民对入盟的热情急剧降温;波兰与欧盟国家的经济发展水平差距较大,远未达到入盟的主要标准。另一方面,欧盟内部在接纳波兰等国问题上,经济和政治方面都有分歧。看来波兰在入盟的道路上,还有一段较长的路程要走。 相似文献
72.
面对人口平均预期寿命的延长、畸重的退休支出压力、养老金财务问题的短期性,波兰于1999年对其养老金制度进行了改革,建立了名义账户制与基金制个人账户计划相结合的养老金制度,这一模式的形成与改革过程中所创造的双重支付和国际金融机构的影响密切相关。波兰新养老金制度在一定程度上实现了改革的预期目标,但仍面临着财政性养老金支出规模较大、缺乏公平性等问题。波兰经验表明,名义账户制不失为一个较为理性的选择。同时,在改革过程中,应吸取波兰教训,建立改革配套机制,促进制度的可持续运行。 相似文献
73.
程文进 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(6):53-56
第二次世界大战爆发初期,面对纳粹德国在保留侵略波兰成果基础上提出的“和平倡议”,美国表示了反对与拒绝。这一方面是慕尼黑会议后美国对纳粹德国政策中出现遏制因素的必然结果,另一方面也与它当时所推行的援助英法遏制德国的政策有着密切关联。 相似文献
74.
75.
76.
刘振怡 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):8-13
在意义系统层面,文化认同指的是社会内部,主流价值观与群体的感情共鸣、文化归属的有机结合。波兰社会转型之后,波兰新马克思主义研究主题由之前的人道主义马克思主义解读转向了现代社会文化认同的探究。波兰社会文化认同由传统的贵族文化、天主教精神和开放、包容的中欧文化构成,它在肯定传统文化精神的基础上,力主回复前政治的认同,指出真正的马克思主义认同是实现社会生活的现代化。这种文化认同几乎涵盖了在巨大社会变革影响下的人类社会生活的所有维度。 相似文献
78.
79.
<正>早在20世纪70年代,波兰很少人拥有私人汽车,有轨电车、公共汽车和通勤铁路的票价很便宜,公共交通的客运量达到总出行人次的85%。公共交通的国有垄断性质决定了国家负担全部投资费用和运行补贴。随着波兰社会制度的变革,公共交通实行市场化,运行补贴被取消,导致票价大幅度提高,因而诱发私人汽车增多,公共交通的市场份额下降到50%。地方政府面临车辆维修 相似文献
80.
人们在重新审视人民波兰时期的风云人物时,会不约而同地认为,哥穆尔卡当时不怕丢官、不怕坐牢、追求真理、坚持真理的无畏精神,并不因时光流逝和沧桑剧变而被淡忘。哥穆尔卡以其波兰共产党人特有的执著和勇气所坚持的原则,至今仍具有自身的生命力。 相似文献