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151.
甘肃红色旅游资源丰富,品味较高,整合开发极为必要。立足甘肃红色旅游资源和目前开发较为成熟的红色旅游景区实际,甘肃红色旅游资源整合开发尚存在旅游产品单一、缺乏吸引力、低层次开发和重复建设较严重、缺乏对多种旅游资源的统筹规划以及相应的配套服务设施建设不完善等突出问题。提出以市场为前提开发旅游新产品,深度挖掘红色遗产的文化内涵,组合多种旅游资源,全面建设区域旅游合作体系和大力发展旅游相关产业等五大举措。 相似文献
152.
苏皖古俗在甘肃洮河流域的遗存 总被引:2,自引:0,他引:2
明初,大量苏、皖籍军户和移民定居甘肃洮河流域的洮州(今临潭县)、岷州(今岷县)等地而未归,其南方古俗,也被他们的后裔世代传承,至今仍有遗存.本文从移民简史、当地民歌、服饰和民间信仰诸方面,对这一文化现象进行了饶有兴味的论述,展示了当地移民民俗圈的部分特点,为有关学科提供了生动的资料和有价值的研究线索. 相似文献
153.
曲剧 《陇东学院学报(社会科学版)》2010,(1)
对进士籍贯进行分省、分地区统计,借以考察传统社会中人才的地理分布,从而引入进士群体的社会史研究,是近年来学界的一大热点。确定清代甘肃进士人数是研究清代甘肃进士群体的基础,然目前对清代甘肃进士人数的统计数据并不一致。经考证后,该文认为清代甘肃进士为343人。 相似文献
154.
数字内容产业作为现代文化创意产业中新近兴起的产业门类,将成为甘肃省“6551”文化产业体系中的重要组成部分.基于甘肃省情,分析甘肃数字内容产业发展过程中所具有的优势与不足,提出必须转变已有的经济发展观念,在数字内容产业发展过程中的产业发展、园区建设、平台服务和企业扶持等重点环节中充分发挥“后发优势”,促进甘肃数字内容产业的跨越式发展. 相似文献
155.
北魏隋唐的均田制,作为中国古代土地制度的组成部分,长期以来是国内外史学界研究的重点或热点.国内外学者在均田制研究方面的成果,可以说实在太丰硕了,仅国内出版的专著就有韩国磐《隋唐的均田制度》(上海人民出版社,1957年)及修订本《北朝隋唐的均田制度》(上海人民出版社,1984年)、宋家钰《唐朝户籍法与均田制研究》(中州古籍出版社,1988年)、武建国《均田制研究》(云南人民出版社,1992年)、杨际平《敦煌吐鲁番文书研究:均田制新探》(厦门大学出版社,1992年)和其增订本《北朝隋唐均田制新探》(岳麓书社,2003年)、[日]堀敏一《均田制的研究》(福建人民出版社,1984年)、[日]铃木俊、山本达郎等著《唐代均田制研究选译》(甘肃教育出版社,1992年)等,发表的论文可以说是以千万计.一般认为,均田制研究应该说没有剩义可言了. 相似文献
156.
157.
158.
清代前期甘肃的农业开发及其历史反思 总被引:2,自引:0,他引:2
明末清初,经过长期的战争破坏,甘肃地广旷人稀,满目疮痰,农业经济极度萧条。随着中央政权的巩固以及镇压了西北地区少数民族上层发动的叛乱分裂活动,使我国西北边疆地区社会出现了安定的统一局面。在此基础上,统治者劝农桑、修水利、兴屯田、薄赋税,使甘肃的农业经济在清代前期得到了巨大开发。文章拟对这一开发的历史背景、过程及其对我们今天西部大开发的历史启迪进行初步探讨。 相似文献
159.
甘肃民俗文化产业开发的“生态化”战略 总被引:2,自引:0,他引:2
文化生态是后现代时期一个重要文化命题.文化生态学及其相关理论对民俗文化产业开发有很多启示意义.甘肃民俗产业开发生态化战略思想包括生态优先、生态平衡、生态富民、"优生态"渗透、双向互动、生态模式、生态建构等七个方面的内容,分别体现民俗产业的基本口号、终极目标、现实意义、开发过程、内部结构、开发形态和系统构想."生态化"是甘肃民俗文化产业开发中具有统管全局性的战略思想. 相似文献
160.
秦腔流派与秦腔发展刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
王铭 《西安交通大学学报(社会科学版)》2015,(2):112-118
中国传统戏曲流派主要有三种形态:地域流派,团体流派,行当名家流派。对秦腔表演艺术流派进行分析,发现行当名家流派在秦腔发展中发挥着重大作用,却没有得到应有的肯定。通过肖若兰流派承传等案例分析,认为应充分重视行当名家流派的发掘与宣传,以此为契机,推动秦腔自身艺术性的发展。 相似文献