全文获取类型
收费全文 | 9464篇 |
免费 | 194篇 |
国内免费 | 91篇 |
专业分类
管理学 | 369篇 |
劳动科学 | 51篇 |
民族学 | 149篇 |
人才学 | 123篇 |
人口学 | 58篇 |
丛书文集 | 2158篇 |
理论方法论 | 467篇 |
综合类 | 5137篇 |
社会学 | 1178篇 |
统计学 | 59篇 |
出版年
2024年 | 37篇 |
2023年 | 155篇 |
2022年 | 157篇 |
2021年 | 204篇 |
2020年 | 197篇 |
2019年 | 142篇 |
2018年 | 57篇 |
2017年 | 113篇 |
2016年 | 180篇 |
2015年 | 315篇 |
2014年 | 636篇 |
2013年 | 555篇 |
2012年 | 656篇 |
2011年 | 780篇 |
2010年 | 760篇 |
2009年 | 739篇 |
2008年 | 960篇 |
2007年 | 604篇 |
2006年 | 520篇 |
2005年 | 448篇 |
2004年 | 361篇 |
2003年 | 261篇 |
2002年 | 261篇 |
2001年 | 227篇 |
2000年 | 178篇 |
1999年 | 81篇 |
1998年 | 52篇 |
1997年 | 42篇 |
1996年 | 19篇 |
1995年 | 16篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 6篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有9749条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
北宋文人李之仪的诗歌具有对生命短促的强烈感受和深刻体验,以及对生命价值的高度重视和执着追求.本文从政治热情、朋友之谊、田园之恋、生命思考等几个角度,分析了李之仪诗歌的生命意识. 相似文献
42.
徐福来 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2005,36(6):35-39
在以往的马克思主义伦理学研究中,不同程度地存在对马克思和恩格斯的种种偏离。新时期的马克思主义伦理学研究要进一步向前发展,就必须把“回到马克思”和“回到现实生活”结合起来,根据社会主义初级阶段的实际,确立马克思主义伦理学研究的出发点和立足点。 相似文献
43.
胡永杰 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(4):56-58
两汉时期,天下一统,社会安定,在这种社会形势下,士人们普遍失去了像先秦士人那样,为帝王之师、延说诸侯、建取功业的机会。于是部分士人逐渐产生出一定程度上疏离政治,安于著述,关注个体生命、自由、情感等心态,这些心态可称之为文人化心态。两汉士人文人化心态在西汉初、中期开始萌芽,到西汉后期的扬雄那里走上成熟.而在东汉前中期的班固、崔骃、张衡等人那里达到高潮,之后便愈演愈烈。 相似文献
44.
马明奎 《西北民族大学学报》2004,(4):78-83
从生态美学的角度对蒙古族作家满都麦的作品作全新解读,而解读本身即是生态美学意义上的人格重建过程,同时也是价值体系和道德体系重建的过程。从某种意义上讲,这意味着人类文化的转型,具有全人类的意义。 相似文献
45.
先秦两汉文学中出现的伐树折枝事象 ,往往渗透文人的生命理念。人们是从生命一体化的观念出发去沟通人和树 ,用生命能量转换的观念去表现从树木到器具的变化。在出现伐树折枝事象的作品中 ,有的是表现道家的生命观 ,有的是展示儒家的价值观 ,尽管立足的基点不同 ,但都表现出对生命的珍惜和关爱。乐器赋所表现的生命能量的转换 ,显示出前后一致的属性 相似文献
46.
当艺术的自我意识…… 总被引:1,自引:0,他引:1
摘要:我们的时代充满了泛艺术的现象.泛艺术被人们看作艺术终结的先兆.其实艺术和非艺术之间的界限并不是那么容易抹掉.从我们的描述看,艺术品的外延正在扩展.艺术似乎正力图把自己变成包容一切的世界性的“场”.尽管如此,艺术并没有失控,因为创造和接受活动永远是主体性的,只要艺术家和接受者对艺术的态度是真诚的,艺术活动没有被其他功利目的所利用,艺术就有无穷的生命. 相似文献
47.
曾军 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,23(1):48-54
简单地题材归类不足以对邓一光的作品进行准确的解读,"生命传奇"是邓一光作品的共有特色。邓一光的"生命观"具有超社会性、超时空性和本体性;其生命人物、生命故事和生命叙事都具有"生命传奇"的特点。邓一光的"生命传奇"也有其不足之处。 相似文献
48.
49.
50.
蒋红 《云南大学学报(社会科学版)》2003,2(6):35-40
深入把握休谟哲学的本质并发掘其现代意义 ,必需清晰界定认识论和伦理学在休谟哲学中的相互关系。认识论是休谟哲学的切入点和批判武器 ,伦理学是休谟哲学的中心内容 ,这使休谟哲学具有丰富的价值哲学内涵 ,对当代价值哲学的研究具有重要的启发和借鉴作用。 相似文献