试论制度的技术本质 --从技术哲学的视角看

制度问题是一个具有特殊重要性的问题。不同学科基于各自的分析目的,对其都有不同的理解。政治学、经济学和社会学等学科各自从不同的角度研究制度理论,而技术哲学特别是社会技术哲学是从新的视角来思考制度的技术本质,技术哲学语境下的制度是社会技术的“物”化,是一种规范的、重要的“社会技术”形式。     

浅析大众传播时代背景下网络原创视频的发展脉络

<正>随着大数据信息化技术的不断革新,大众传播时代已经到来,各式新兴的媒体出现在人们眼前的频率变得越来越高。网络原创视频随着众多网络载体的丰富,也呈现出更加多样化的形态,研究其发展过程中不同时期的网络环境与阶段特点,可以为进一步探究现今网络原创视频的多种形态丰富性、传播对象的广泛性、创作群体的全民性等特征提供研究思路与方向。     

爱德华·汉斯立克与"自律论"音乐美学

汉斯立克的音乐美学思想既不否认音乐具有本质,也不否认音乐具有内容,只是其对音乐本质和内容的认识与先前的主流观念有所区别。因此,将汉斯立克的音乐美学思想看作伽茨所谓“自律论”音乐美学的看法是不妥当的。在“反本质主义”甚嚣尘上的理论背景中,汉斯立克所确立的音乐美学观对于我们今天的音乐美学理论建设仍具有一定的借鉴意义。     

大战略背景下教育本质的再思考

大战略的本质是基于国家安全,但国家安全的本质在于富国强兵,而富国强兵的必要保障是教育环境与教育安全。沿此思路,国家大战略的研究不能回避教育的根本问题,即培养什么样的人的问题,以及在大战略框架下的教育的目的和功能问题。     

海地维和女警：用双手刨出五条生命

海地有句俗语：“对苦难而言,海地不是陌生人。”确实如此,政局动荡、贫穷饥荒、飓风频袭……灾难对于大多数海地人来说,早已像吃饭一样平常。然而,1月12日下午发生的里氏7．3级地震,更把海地推向灾难的深渊……     

睁开眼睛有多么幸福

一个人和一个人的感情是可以相通的,其实,一个人和一个人的生命更是可以相连的。     

浅议校本课程的本质

校本课程既不是简单的教材,也不是活动课程的代替品,更不是经验活动的简单积累。它应当是灵活性、人本性、系统性、创新性以及民主性特征规范的、以校为本的课程资源的动态活动系统。     

浅议中外哲人对美学本质认识的统一性

美的本质问题,是美学的基本问题。从哲学的高度来探讨美的本质是中外美学思想的共同点。该文试图从中外美学思想的不同论述中,找到其内在的必然联系或统一性,不言而喻,这种统一性便代表了人类对美的本质的共同认知。     

灾后民族地区学校生命教育的介入——以薛城中学生命教育小组为例

汶川大地震后,社会工作者的专业价值得到充分的体现,尤其是学校社会工作的介入。学校社会工作者根据理县灾区民族地区青少年的优势、兴趣、能力、知识与技能,运用社会工作介入理论、理念和技巧,以及生命教育课程内容服务灾区青少年,为灾区青少年探求生存和发展的资源,提高他们面对灾难、抵御灾难、不怕困难的能力,逐渐恢复正常的生活秩序。     

孔子美学体系下的诗礼之辩

孔子的美学思想和艺术体系在中国美学史上具有深远的影响.其中孔子关于诗和礼的论述不仅非常独到精辟,而且还赋予了它们这样的职能:引导并帮助人们完成精神的超越从而达到更高的审美境界.