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211.
贬谪是唐代政治生活与文学创作中一个很常见的现象。唐代贬谪者在从朝堂贬向蛮荒的命运陡降过程中,在其骚怨情感反应与生活被动适应上,普遍表现出一种真切主动的生命关怀色彩。他们在对生命特质的感性体认、对死生问题的关注、对家园回归的渴求、对亲情的向往、对以超越现实苦难为旨归的宗教情怀等方面,都表现出了迥异于往常的生命关怀色彩。  相似文献   
212.
对心理健康教育的终极目标的反思,实际上是质问我们的教育是否有意义,有何意义。在价值取向日趋多元化的今天,我们有必要呼吁心理健康教育要帮助一个人认识生命的意义,珍视生命的可贵和热爱生活,尊重生命。  相似文献   
213.
随着新课程标准的颁布和新教材的实施,怎样让荟萃名篇佳作、具有时代感和生命活力的新教材这个“例子”放射出的迷人的光辉,帮助学生提高写作能力,成了摆在教师们面前的一个不容回避的问题。笔者以为,在不违背“写作是一个由点到面、由浅入深的长期持续的过程”这个规律的前提下,充分利用课文,作好单项训练,最终使学生得法于课内,得益于课外,不失为一个好办法。  相似文献   
214.
江太发 《老年世界》2009,(13):34-34
今年元旦,80岁的邻居王大爷在餐馆举行寿宴时,因饮酒过多,进餐太急,突然不能说话。手按颈部和胸前,呼吸困难,面色青紫,被误以为冠心病送往医院抢救,结果死于途中。其实,他是发生了噎食,此类患者只要抢救及时、方法得当,多数是可以转危为安的。  相似文献   
215.
当你的皮肤不慎被异物划破或刺伤,很快会有一种黏稠而略带腥味的红色液体流出来,这就是人人皆知的血液.血液在血管网络中生生不息地循环流动,若将其流动轨迹连接起来,如同一条蜿蜒曲折的红线,贯穿人的一生,堪称为不折不扣的"生命线".现在,我们就沿着"生命线"去探索一番血液的奥秘.  相似文献   
216.
中国美学就是中国美学,本不应加上古典二字的限定,但是,鉴于当下学界的使用可能会造成的歧义,只好如此.歧义之所丛生自有渊源,中国古典美学与现代性问题的关联并不是空穴来风.  相似文献   
217.
正是基于对人的自我决定权的尊重,"患者的意思是最高的法",患者的同意成为阻却医疗行为违法性的根本事由.有效的患者同意,应当是由患者本人(或者其监护人)以表达于外部的方式,在医疗行为实施之前作出;同意蕴涵了"接受"或者"拒绝",指向的是医疗行为及其结果;同意只需出于患者的自愿即可,并非必定理性.欠缺患者同意的医疗行为包括强制医疗、紧急医疗和专断医疗,前两者的正当化根据分别是公共利益和推定的患者同意.至于专断医疗,少数国家规定了专门罪名,有的国家作为伤害罪处理,而大多数国家则认为不成立犯罪,我国现阶段不宜将专断医疗入罪化.  相似文献   
218.
《中国社会导刊》2009,(13):39-39
2008年5月17日,协会紧急召开会议,商谈社会工作教育界应对汶川大地震后紧急救援事宜。会长王思斌教授、秘书长史柏年教授以及在京部分高校社会工作专业主管领导及老师出席了会议。经商议,协会拟开展三项工作:第一,收集国内外灾后紧急救援文献资料,同时加紧制作灾后宣传手册;第二,5月23日-25日,在北京举办“灾难事件社会工作专业服务高级培训班”;第三,视情况,  相似文献   
219.
父母之命,算命之言2004年7月,我刚高中毕业,一场莫名大火把我家的小型超市烧得精光,我爸因这事一病不起。跑运输的大哥和二哥在一次送货途中与一辆闯红灯的卡车相撞,大哥当场死亡,二哥虽没丢掉生命,却落下腿疾再也不  相似文献   
220.
处置劫持人质案件,应当摒弃"以暴制暴",这种不合时宜的处置理念,确立"生命至上"的处置理念.这一理念要求在处置活动中必须最大限度地保障人的生命安全,包括人质、行动区域内的人民群众、参战民警的生命安全,在一定条件下,还包括保全劫持者的生命.零伤亡的处置效果是"生命至上"理念最充分的体现.为争取零伤亡的处置效果,必须把与劫持者谈判作为首选的处置措施.反劫持谈判所表达的是警方和政府对生命价值的尊重,包括对劫持者生命的尊重.在劫持人质案件的处置活动中贯彻生命至上理念,是人类社会文明进步的重要体现,也是对警方依法、有效地履行职责的必然要求,在劫持人质案件处置活动中确立这一理念,将大大降低这类案件的处置成本,提高处置活动的人性化水平和社会效益.  相似文献   
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