生命困顿与生命教育

生命教育起于20世纪60年代的美国,至80-90年代已成为世界许多国家推广的一种教育教学的门类。中国大陆从20世纪90年代开始正式推展生命教育,全国有许多高校开设了生命教育的课程。基于目前许多大学生已经出现的生命困顿的情况,在大学中开设生命教育课程、以及在各门课程中渗透生命教育的意识已刻不容缓。     

气虚体质及其摄养——简谈体质与养生保健之二

气虚体质是人体九种体质之一。在我们身体内有多种“气”,如元气、宗气、卫气、营气及脏腑之气等。“气”是生命的能量和动力,也可说是生命之根本。本文就气虚体质有关问题及这种体质应怎样摄养简述如下。     

谈苏轼书学思想与作品的相互融合

苏轼一生虽没有专门的书论著作,但是在他诸多的题跋、札记、随笔等文字材料中却零零散散地体现着他独树一帜的学书心得,这些论述都是他书学思想的具体体现,而在他流传至今的墨迹中也可以明显地找到与其书论相辅相成的影子。本文在他零散的书论语句中提炼出尚意思想、尊古思想、中庸思想、生命思想四个方面,并相应地举出苏轼流传于世的字帖为例证进行分析说明。     

近3年来高校思想政治教育的三个理论和现实问题研究简述

高校思想政治教育研究直接关系到大学生思想政治工作开展的有效性,因而高校思想政治教育研究一直是思想政治教育学科研究的重要领域。近3年来,我国的高校思想政治教育领域中出现了一些新的研究热点,本文在对近3年来高校思想政治教育现状分析的基础上,试图对目前学术界关注和讨论较为热烈的三个理论和现实问题,即“05方案”实施以来的经验...     

启蒙的迷途——论史铁生小说的思想价值

从20世纪80年代中期开始,史铁生就在小说创作中表达了对于启蒙思想的深刻怀疑。随着思考的不断深入,他越来越相信作家理应向世人奉献自己的生命迷途。史铁生逐渐从崇尚人之主体性的启蒙作家,蜕变成了一个祛魅启蒙神话的迷途羔羊。他的思想路径颇能折射出当代文学在现代性语境中的深刻变化。史铁生小说是一个映射及反思当代启蒙文学思想局限的创作标杆。     

生命宇宙化和郭沫若早期创作

中西文化中的生命宇宙观深刻影响了郭沫若的文学审美建构。郭沫若认为生命与文学同样归属于一个具有本体性质的＂Energy＂,即宇宙意志。郭沫若笔下个体生命与宇宙的关系无非两种：一是用宇宙的无限来充实和扩张个体生命;二是个体生命向宇宙与永恒的融入。在郭沫若早期创作中,生命宇宙化是生命本体的＂主观的燃烧＂,是真正意义上的生命的呐喊,彰显了个体生命超越现实、超越自我、超越时空的精神。     

映照于水上世界的母爱光辉、生命强力与生存优态——解析《边城》中的水原型

《边城》之水不仅仅是客观实景的一个有机组成部分,更是通过作者的选择、提炼和情感体验而变成＂自然的人化＂。它不再是简单存在的客观自然物,而是具有了鲜明的原型特征,因而蕴藏着丰赡而深邃的象征意义。《边城》通过水原型的凝结力而对小说文本的丰富涵义进行统摄和整合,它不仅揭示了深蕴于原型中的精神文化心理与作品深层思想内涵的内在关联,而且折射出女性意义上的母爱光辉,表现了生命意义上的自为强力,映现着道的意义上的和谐生态。     

无所逃于天地之间——鲁迅的生命悲剧与庄子思想的联系

鲁迅的生命悲剧体验不仅浸透着西方现代生命哲学思想,而且也与中国传统道家文化即庄子悲剧精神具有密切联系.庄子的"无所逃于天地之间",与鲁迅对人生的困境、悲苦的体验非常相似.个人与社会总体秩序往往处于矛盾、冲突之中,个体生命往往被社会所吞没;个体生命之间也存在着对抗性关系.     

生命保护的比较法研究——以存活引产婴儿生命权为中心

近代以来,随着国际社会对生命问题的逐渐关注与重视,诞生了一系列的国际公约和区域性法律文件,各国政府亦通过立法等措施加强对生命权的保障。然而,引产婴儿在火葬场"复活"而后在医院"致死"现象的出现,仍然显示出当今世界生命的法律保护是非常薄弱的。从法理上来看,各国法制及国际法在生命保护方面存在许多问题。因此,本文认为,生命保护首先应当树立尊重生命的人道主义原则,其次则是需要设计一个系统的法律工程。     

慈善宣传和教育是送给生命的礼物

2009年的慈善色彩纷呈、特色鲜明,恰如今天的生活,呈现了更加多元的特点： 2009年慈善法制建设步伐加快。民政部于2009年8月将《慈善事业法》（草案送审稿）上报国务院。它对慈善组织、慈善募捐、慈善志愿服务、社会责任、扶持与奖励、法律责任等内容进行了规制。《社会募捐管理条例》已启动立法进程,将对社会募捐、款物管理、