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41.
依据其主要目的或动机 ,可将战争大致分为寻求生存必需型与维护生存质量型。寻求生存必需型战争的参战方根本目的在于 ,寻求更多的生存必需资源以缓解甚或消除其生存必需稀缺 ,因而以地缘为决定因素的传统领土安全观占主导地位。根本地由于技术、经济及社会变革 ,维护生存质量的战争中至少有一参战方目的在于维护自身或某部分人类的生存质量 ,它更多地由一种国际自由主义及人类安全观所决定。意识形态战争的大规模兴起直至二战结束基本完成了这一历史进程 ,其后 ,维护生存质量就逐渐成为战争的惟一或主要目的———虽然这存在重大政治和伦理困难 相似文献
42.
学生为本--高校德育新观念 总被引:6,自引:0,他引:6
朱平 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(2):69-71
"学生为本"的观念认为,大学德育的目的是为学生服务的,内容是根据学生生存、发展和健康成长的需要而确定的,德育的过程不仅是教师教育学生的过程,更应该是在教师的组织和引导下,在参与各种教育和教学活动中自我教育和相互教育的过程;在德育评价中,学生不仅是评价中的对象,也应是这一评价的主体. 相似文献
43.
从"终身体育"视角谈高职体育素质教育 总被引:2,自引:0,他引:2
方舒君 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2002,19(3):90-93
高职学校体育是终身体育前期阶段的一种特殊形态。为此,要从体育改革基本理念的三个方面,即终身体育观、体育与健康素质教育观和育人为本的课程设计观出发,构建符合素质教育要求的高职体育课程及教材体系。 相似文献
44.
郝延霖 《新疆大学学报(社会科学版)》1994,(2)
有人认为《石头记》正文下面的双行批语都是脂批,本文认为庚辰本双行批语并不都是脂批,杂有他人批语,并从两方面进行了论证。第一,庚辰本有相当数量的双行批,其来源和去路等都不是双行批。第二,庚辰本某些双行批语,并不是脂批。 相似文献
45.
46.
苏联的以“二战”为题材的作品把要表达的观念建立在对战争正义性的理解上,并从道德伦理价值角度来思考战争,爱国主义精神是其最大的主题,其反战的实质也多是对战争破坏原有的人伦秩序而激起的对战争的深恶痛绝。而美国的以“二战”为题材的作品则是在思考战争本身,鲜明的反战主题掩盖了对其他价值的判断,通过对反人道现实的揭露,激起人类对自身价值与尊严的维护。如此所表现出的两种性质的“二战”文学精神,从两个侧面反映了全方位的人类生存意识。 相似文献
47.
赵联成 《太原师范学院学报(社会科学版)》2003,2(4):62-67
世俗人生的表现是文学传统中不容置疑的存在 ,然而 ,共和国成立后一段相当长的时期内 ,只因激进话语的霸主地位而被强权扫地出门 ,消失于文学地平线。进入 2 0世纪 80年代 ,随着文学多元格局的逐渐形成 ,对普通百姓世俗生存境遇的书写已经成为了几代中国作家 ,特别是年轻作家群表达世界的重要方式 ,成为了文坛颇具争议却又不得不正视的文化现象 相似文献
48.
孙毅 《复旦学报(社会科学版)》2008,(2):69-75
启蒙以来,理性被逐渐看作是自立的纯粹理性,与传统的终极实体观念分离。而从生存论角度来看,理性更多地体现为处境中人的一种反观能力,这种能力使人的生存更为秩序化。以这个方式理解理性,就可以在理性与信仰的关系中重建理性与终极实体的关系,即理性并不是自立的,而是有其被生发或开启的前提。它发生在对终极实体的开放状态中,而这才是启蒙的本来含义。 相似文献
49.
蔡华 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(1):2-3
在精致细腻的民族志描写和严谨细密的理论分析基础上,重新定义了血缘关系、乱伦禁忌、婚姻与家庭四个基本概念,指出与此前人类学界一致相信的情况相反,婚姻的目的并不在于保证人类的繁衍,从而解开半个世纪前由列维-斯特劳斯提出的婚姻家庭悖论.进而揭示了支配人类社会生活的基本定律--社会血亲性排斥定律和欲望原理,并且提出仅仅由血亲构成的一元亲属制度和由血亲加姻亲组成的二元亲属结构才是真正的亲属关系的基本结构. 相似文献
50.
沈家本刑事法律思想 总被引:1,自引:0,他引:1
王建宇 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(10):92-93
20世纪初期,清政府为了挽救风雨飘摇的政治统治,不得不进行变法。沈家本受命修律后,本着“参考古今,博稽中外”、“折冲樽俎,模范列强”的宗旨进行了一系列修订法律的活动。在对刑律的修订中体现了沈家本废除肉刑、削减死刑、禁止刑讯的刑罚人道主义思想和吸收资本主义国家罪刑法定、故意、过失等刑法理论的开阔胸襟。 相似文献