建立扶贫长效机制鹤壁市济困有新招

中国有个太行山，河南有个回龙村，村里出了个张荣锁，堪称一代新愚公。     

彭德怀捞刀河脱险

1921年深秋的一天清晨,在华容县注滋口镇街头,人们发现一张匿名布告,上面写道:“恶霸欧盛钦作恶多端,昨晚已被正义之士处决。”这一喜讯震动了东洞庭湖滨地区,人们奔走相告。欧盛钦,华容县税务局局长,并兼注滋口堤务局局长。他一身占据两个肥缺,在当地是出了名的“土霸王”。加     

罗隐生平事迹辨正——兼与吴在庆先生商榷

吴在庆先生定罗隐大中十二年(858)初赴举,秋经江陵拜见丞相白敏中,《嘲钟陵妓云英》作于咸通九年(868),都是不对的。罗隐大中十三年(859)由南康取解初赴举,途径江陵拜见丞相白敏中,时为严冬。《嘲钟陵妓云英》作于东归途中的咸通十三年(872)。罗隐二十七岁前隐居读书,并改名“横”为“隐”;广明(880)乱中隐居池州九华山六七年;晚年由“吏隐”而入道。吴在庆先生认为罗隐于乾符二年(875)即隐池州,中和元年(881)离开池州入润州,中和四年(884)曾至成都觅举,也是错误的。     

太行儿子太行魂——怀念新人邹雅

在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神鼓舞下，涌现了一大批在革命斗争中锻炼成长的文艺工作者，著名国画家、版画家和出版家邹雅就是其中的一个。青年时代他奔赴延安、转战太行，把青春献给了抗日救国的神圣事业；解放后，担任领导工作，又多次来到太行，58岁时，到阳泉煤矿深入生活，不幸以身殉职，把宝贵的生命献给了他毕生热爱的人民美术事业．     

一位温州人的创业精神——记苦斗成才、义利并重的林碎荣二三事

曾经风行一时的“温州模式”,其实只说对了一半是不完全确切的。说温州人有一种艰苦奋斗、闯遍天下的创业精神;个体、私营经商办厂,蔚然成风,迅速崛起。这种模式很有特色,有目共睹,叫做“温州模式”是可以的。而温州人的脱贫致富、温州人的近思远虑、温州人的恋乡不守土、温州人的农商并举、义利并重,温州人发财致富之后的独特新举措,都是没有固定“模式”的。正如温州市长     

黄宗昌家世与生平考——《崂山志》系列研究之二

从明代开始,即墨黄氏由一个普通的农家,不断提升文化层次,从明嘉靖到清光绪的数百年间,涌现出进士8人、举人34人、贡生45人,其中有65人有文集、诗稿传世。这些文学、文化人才,使黄氏家族成为当地典型的名门望族、文化世家。一方面,家族文化构成了黄宗昌《崂山志》撰写、刻印和流传的必要条件;另一方面,从族人黄肇颚的《续崂山志》、黄氏后人对《崂山志》的普遍重视和黄氏外甥周至元的《崂山志》,以及青岛文化发展的实际来看,黄宗昌《崂山志》的影响已从家族文化向外扩展,对青岛地区的文化发展起到了积极的推动作用,实为我国家族文化与地区文化互动的一个鲜活的例证。     

论沈从文的文学批评

坚持“纯正的文学趣味”，反对文学的商业化与政治化，强调文学的独立品格，是沈从文进行文学批评时遵循的基本文艺思想与美学原则。为此，他提出了一系列的批评观念与准则，如作品应“匀称”和“和谐”，作家应讲求创作的“技巧”与独创性等。而在批评方法与风格上，则表现为典型的印象式批评，他不是从作家的生平与外部环境入手，而是结合自己的创作实际，深入作家的内心世界，就文章本身加以分析与点评。同时，他还十分重视批评文体的多样性，反对千篇一律。沈从文的文学批评体现出的批评观与批评个性，在中国现代文学批评史上占有突出的位置。     

宋琬年表（上）

宋琬是清朝初年著名诗人,创作领域涉及诗、文、词、曲、赋,尤以诗胜。在诗坛上,他与施闰章齐名,有“南施北宋”之称。目前学界对宋琬的研究尚非常薄弱,甚至连他的生平也了解的很不够。本文综合宋琬一生所流传下来的诗、文、词、曲、赋,结合史传资料和诸家文集夹注,参考今人学者的部分考证资料,以年表形式对宋琬一生作较详尽的考述。     

听黄心川先生讲印度哲学

今年7月30日,是黄心川先生80周岁华诞.此时此刻,不禁想起29年前听先生讲课时的情景. 29年了,先生传授的知识让我在学习和科研中受益良多,享用不尽.先生的恩德,片刻不敢忘怀.     

韩翊生平考论

唐代诗人韩翊的一生，主要经历了才名早负的青年时期，多风多雨的幕府时期以及否极泰来的御笔点官时期，尤以第二阶段创作最多，成就最高。因此他是位典型的幕府诗人。