两型社会建设统计评价指标体系研究

构建两型社会是我国新时期经济转型的必然选择,在整个两型社会构建的过程中,建立一套完善、客观、科学的统计评价指标体系很有必要.文章从两型社会统计评价指标体系的建设原则、框架体系、指标设置等方面做了相关研究.     

陕西省生态经济系统的能值分析及其可持续发展评估

文章通过对陕西省的生态经济系统的研究为西部能源富集而生态环境脆弱地区实现可持续发展提供科学依据.文中运用能值分析方法,构建了生态经济系统能值分析指标体系,即从社会、经济、环境和可持续发展指数方面评判陕西省2000～2007年的区域经济发展状况.结果显示陕西省的经济发展主要是依赖当地的不可更新资源;能值自给率达99%以上;人口数量已经超出环境承载量且环境污染严重;可持续发展指数颇高(指数高说明区域发展水平低),说明陕西省仍处于不发达地区.     

发展生态茶产业对石阡县径济增长效应的初探

近年来,为切实加快石阡县农业产业结构调整步伐,推动全县经济又好又快发展,石阡县委、县政府坚持以科学发展观为指导,积极探索,审时度势,果断决策,找准了一条适合石阡县农业产业结构调整发展的新路子——生态茶叶产业。通过举全县之力,集群众之智,抢抓机遇,强势推进,着力打造,当前石阡县的生态茶叶产业已初具规模,经济、社会及生态集聚效应已初见端倪,成为继烤烟之后的又一富民强县的支柱产业,成为促进石阡县“农民增收、企业增效、财政增长”新的增长点和农业产业结构调整步伐的新亮点,成为推动石阡县经济跨越式发展的重要力量。     

布莱尔：贵阳发展生态文明是非常智慧的选择

“很多人认为要环保就要牺牲经济发展,其实发展生态文明既可创造更多就业机会,也可以推动经济的发展。贵阳发展生态文明是非常智慧的选择。”—英国前首相托尼·布莱尔 “贵阳应该彻底告剐传统工业的路子,尽力发挥当地的特色和专长,依托资源环境优势探索高效生态经济模式,建设生态文明城市,争做中国的哥本哈根。”     

努力建设美丽中国 实现中华民族永续发展——学习党的十八大报告体会

党的十八大报告中首次提出：经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设,五位一体全面发展,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。把生态文明建设放在突出地位,给自然留下更多修复空间,给农民留下更多良田,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。这充分体现出党的十六大以来,尤其是科学发展观提出以来,党中央对生态文明建设越来越重视。     

草畜平衡与载畜量研究

草畜平衡的过程中,一边是生产生活,一边是生态环境,但从长远看并不存在矛盾,草畜平衡的主要目标是建立合理载畜量,在合理利用草原的基础上实现草原畜牧业的可持续发展。关于生态恶化原因问题的争论中,占主导的是草原超载过牧论。这一观点认为,因为牲畜数量过多,超过草     

论藏族天葬习俗的成因及其生态文化价值

藏族天葬习俗是在自然因素、游牧生计方式与宗教思想的共同作用下形成的.帕·当巴桑吉及其弟子玛久拉仲将藏传佛教中观论的思想引入藏族葬俗,他们提倡的宗教修持成为天葬普遍流行的主要原因.天葬蕴含的生态文化价值对“回归自然”人生观形成、维护藏区良性生态循环和对藏区未来生态开发的伦理支持等方面具有深远的意义.     

湖南少数民族地区小学校长畅淡“我的梦”

正茫茫武陵山、罗霄山,丰富的生态资源,孕育了淳朴、勤劳、勇敢的各族人民,同时也阻断或减缓了当地经济社会快速发展的步伐,使其在现代发展的大潮中,依然处于落后的态势。脱贫发展,教育先行。湖南省委、省政府高度重视这些山区的民族教育事业,省教育厅一直以来采取各项措施,积极推动民族地区的教育均衡发展。     

要把文化元素融入经济与社会发展中

云梯畲乡是安徽省唯一的畲族乡,近年来,依托自然生态优势和特色民俗文化优势．充分挖掘畲族文化等特色资源,秘极培育文化旅游产业,不断把文化元素融入经济与社会发展中,努力推动经济社会的科学发展．该乡走上了民族团结进步、共同致富的道路。全乡加强对畲族文化的保护,     

大理白族送“祖先蛇”仪式的多维解读

送"祖先蛇"是大理白族村寨中一种很小的宗教仪式,我们通过对这个仪式的多维解读可以看出一个民族历史上的图腾崇拜、祖先追忆,以及仪式本身对保持区域性生态平衡,减少蛇对白族人的伤害和维护白族传统信仰的作用。