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171.
范雯绮 《佳木斯大学社会科学学报》2014,(1)
进入21世纪的十几年,人类明显感觉到科学技术颠覆了以往的生活方式,信息技术统治着人类生活的方方面面,工业文明带给人类财富和物质享受的同时,也带来了日益严重的生态危机,由此引发"生态学马克思主义"越来越受到哲学界的热捧,詹姆斯·奥康纳就是其中的杰出代表。研究奥康纳"生态学马克思主义"对构建美好生态社会具有现实借鉴意义。 相似文献
172.
正从人类的发展历程来看,总有一些人以为人类是绝顶聪明最高层次的,把自己当作自然的主宰,围绕"人"为中心对待大自然,对待地球上有生命的或无生命的物体,殊不知,这种孤芳自赏式的夜郎自大已经受到了自然的惩罚,例如全球温室效应,能说不是人类自身造成的吗?其实,我们处在这个世界中,只是生态系统的一个环。这个世界除了人这一环外,还有很多的与人有关或无关的环存在,在这众多的环中,有很多值得人类学习的、尊重的。试看下面几种小动物的行为,不难发现它们并不比我们差,有的甚至比我们还聪明。 相似文献
173.
正在党的十八大即将胜利召开之际,我们高兴地迎来了《办公室业务》创刊20周年。我和全国办公室系统广大读者作者的心情一样,祝贺《办公室业务》杂志20年刊庆,向20年来辛勤、高效工作的杂志社全体职工致以诚挚的谢意!20年,在人类历史上只是弹指一挥间。而对于办公室业务杂志来说,意义却非同寻常。作 相似文献
174.
文化定势和民族中心主义作为两个最主要的跨文化交际屏障,对于跨文化交际成功与否起了关键性作用.本文通过对比研究文化定势和民族中心主义的基本特征、产生根源等,在一定程度上认识了跨文化交际的实质,从而成功应对跨文化交际障碍,保证跨文化交际的顺利完成. 相似文献
175.
176.
177.
水是什么?是人类生命的宝贵资源,是推动人类社会发展的文化力量。在人类发展史上,水是诗,水是歌,是跃动着的文化浪花。文化在最早时是指人活动的痕迹,与"人"这个中心概念有关,人的活动痕迹多了以后,慢慢地就形成了生活方式,在生活方式当中,根据人的喜好进行取舍,这样就形成了精神价值。因此,可以简单定义:文化是人的一种精神价 相似文献
178.
179.
这是一个听起来相当美妙的世界:一切疾病都能治愈。我们真的可以治愈所有的疾病吗?这显然是不太可能的。但我们还是想要知道:如果能通过治疗手段对生命体进行无限制的修复,我们还会衰老和死亡吗?如果没有了疾病,世界人口会爆炸吗?医院和药厂会消失吗?如果所有的疾病都可以治愈,人类未来的进化之路会发生改变吗?在讨论诸如此类的问题之前,我们应该首先弄清楚一件事:在人的一生中,每个年龄段都有其独特类型的疾病。 相似文献
180.
在建国后相关学者研究的基础上,对农牧交错带的定义及范围判定的研究进展和最新的研究成果进行了梳理,探讨中国北方农牧交错带的变迁过程,并给出初步结论。 相似文献