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91.
21世纪的中国是一个不可逆转的老龄社会。老龄化问题涉及政治、经济、文化和社会生活等诸多领域,是关系国计民生和国家长治久安的一个重大社会问题。以老年教育的基础理论为指南,阐述老年教育的任务与价值,提出老年教育的目标定位、课程设置与特点,以建立符合中国国情的养老制度和现代老年教育体系,为构建社会主义和谐社会提供保障。  相似文献   
92.
动物小说是反映自然的,不仅反映我们的生态环境,更主要的还反映人类在自然界中的位置,动物小说中的哲学是“宇宙的哲学”,是对包括人类在内的所有动物种群的宏观认识。动物小说的审美准则也是审美活动中更复杂、更高级的一种审美准则。在沈石溪的《北猿》中,我们就看到了一种比动物故事更广博更永恒的东西:看到了生命的原始意义、生存与环境的依存关系、生命中可贵的价值标准取向和生活抉择中条件与方向的关系等许多多维的主题意蕴。这一宏阔的文化视野使“白莎”这一动物形象在更高的意义上获得了永恒,使《牝狼》在一般的动物故事之外包孕了更深的哲理意蕴。  相似文献   
93.
建筑艺术作为一种艺术,具有特球的审美特证,主要表现在实用性和艺术性,身份性和交际性,形象性与情感性的统一。为使建筑艺术产生其审美效应,就应该注意建筑形象要与观赏人视觉心理契合,建筑需有与心理动型适应的和谐构图,以及需与人的观赏次序相适应等特点。  相似文献   
94.
“纪念都江堰建堰2250周年国际学术研讨会述要唐永进创建于公元前256年的都江堰水利工程以历史悠久、布局合理、规模巨大、效益显著、经久不衰且持续发展而闻名于世。正值都江堰喜庆2250周岁生日之际,由国家水利部和四川省政府主办,四川省水利学会和都江堰管...  相似文献   
95.
法兰克福学派与接受美学是西方现代美学史上的两个重要美学派别,它们的相通之处是以否定为中心和基点,即通过艺术作品对接受者思想意识的否定来达到对现存社会秩序与价值体系的否定。不同之处是法兰克福学派的否定美学是对接受者的大拒绝,散发出贵族主义的救世气息,对接受者尊重不够,而接受美学对否定则有所保留,一方面体现了在现存秩序面前的退守与妥协,另一方面又表现出对接受者趣味的相对认可与尊重。  相似文献   
96.
诗歌创作论是苏轼诗歌理论创造的精华。其中“有为而作”的真实涵义,表明了苏轼创作视野的开阔,与其散文创作中的“文以述志”说相辉映;他关于诗歌创作中审美态度的见解,更是空谷足音,这主要得力于其创作实践,也与庄子的影响分不开,。其“博观”说重积累,重厚积薄发,亦具开创性。其审美创造的方法论,充满深刻的辩证法,又以创新为着眼点,因而精见迭出。在语言运用方面,则提出了“街谈市语,皆可入诗’的卓越见解,突破了历来重雅轻俗的传统偏见。从总体看,并以诗论史为参照,我们便会发现,自成一家体系、十分重视美的创造、注重实践性这三者,构成了东坡诗歌创作论的特色  相似文献   
97.
本文以心理学的原理分析在审美活动中人的视觉和听觉的不同特点,了解和掌握审美感官的特点,就可以在美的形象诉诸感官时获得充分的美感享受,可以更有成效地在美的世界里遨游。  相似文献   
98.
商业银行客户经理绩效评价体系与模型研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
依据存、贷款及中间业务选择反映数量、质量和收益的指标建指标体系,运用AHP法确定权重,通过模糊隶属度函数计算得分,建立综合评价模型。本文的创新与特色一是根据银行实际和评价方程合乎逻辑的特例得到了绩效评分阈值,解决了不能客观划分绩效等级的问题。二是全面考核了数量、质量和收益三个方面,避免以往忽视工作质量、费用与收益的缺陷。三是确定含义逆向影响的指标计算通式,解决了对结果产生逆向影响的指标的合理评价问题。  相似文献   
99.
河南在城市发展方面存在的问题: 一、城镇化水平偏低,城镇化滞后于工业化. 二、城镇规模偏小、经济实力较弱,对国民经济的贡献和支撑不足.  相似文献   
100.
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