论生态社会主义对建设有中国特色社会主义的启示

20世纪60年代中期以来,随着全球生态问题日趋严重,西方兴起了一股要求保护环境、建立一个符合生态发展规律的社会的思潮。这股思潮很快同社会主义相结合,形成了生态社会主义。它以生态效益为核心价值,以人和自然的和谐关系为追求目标,并且把人类的经济活动、政治活动和其他活动置于其中进行思考和评价,对未来社会模式的构想提出了很多具有参考价值的思想资料,对于我们开阔视野、建设有中国特色的社会主义具有重大的启示作用。     

生态美学--自然生态与文化生态的平衡

生态美学包括自然生态与文化生态两大系统 ,而各自又有其分支系统 ,保持各系统的生态平衡以及两大系统之间的平衡对于审美与艺术的发生、价值构成有重大意义。在人与自然逐渐隔离的今天 ,生态美学的使命就是追求更深刻意义上的天人合一 ,人与自然的和谐 ,自然生态与文化生态的平衡与统一     

语言的生态失衡及其对策

全球经济一体化加快的步伐使得主体语言逐渐取代少数语种，威胁着少数语种的存在与发展，造成了语言的生态失衡。因此，需要在全球范围内进行合理的语言规划，维持和保护少数语种。     

利益导向与社会控制

建立正确的利益导向 ,是实现社会控制和管理的必要条件。平等互利、相互依存、协调发展、以及实现人的利益的全面发展是正确处理个人与他人、个人与国家以及个人各种利益关系的争取的利益导向的内容。给予或剥夺一定的利益是社会控制的核心和实质。综合地运用经济、法律、行政、道德的手段调控人们的行为 ,才能收到预期效果。单纯的运用一种手段 ,边际效果必然递减。     

生态运动与绿色主义福利思想：生态健康科学与新型公共卫生框架

人与自然、社会与自然关系既是经典的理论议题,又是紧迫重大的现实政策问题.本文从生态运动入手,系统介绍作为生态运动理论基础的绿色福利主义,并以生态健康科学为基本理论视角,简要探讨新型现代公共卫生政策框架及其革命性的现实、理论与政策涵义.     

太湖地区水利工程与环境生态

太湖流域水利建设取得了一定的成绩,然而水利工程对该流域的水情、水质、渔业及地方病等也带来若干环境生态问题。所以应该重视水利工程环境影响评价和运用管理,及对水域环境生态指标考核等工作。     

潮汕社会近代化成功的文化启示

在 2 0世纪 3 0年代 ,潮汕社会近代化达到了颠峰 ,汕头的社会综合实力位列全国前茅 ,其中的重要原因和启示就是文化发展与社会发展的协调性、文化内部结构与层次发展的协调性 ,实现了文化发展的内外部生态平衡     

内部人控制与公司治理结构的失效——基于转轨时期我国国有公司治理结构失效的特殊原因剖析

我国国有公司治理结构主要存在内部人控制 ,股东会和监事会形同虚设 ,董事会不能有效行使决策权 ,监督机制失效和激励机制不足等问题。导致这些问题产生的原因除发达市场经济国家所具有的一般原因外 ,更主要的是我国经济转轨过程中的股权结构不合理 ,缺乏现代公司治理观念以及政府对企业在行政上的“超强控制”和在产权上的“超弱控制”等特殊原因     

以人为本，建设生态经济——西部大开发的关键和根本

21世纪西部大开发决不单纯是经济增长问题 ,它比经济增长应有更高的目标。人类社会在经历农业文明和工业文明之后 ,必然向生态文明社会发展。因此 ,西部大开发再不能走“先污染 ,后治理”的资源经济老路。以人为本是关键 ,建设生态经济是根本。     

生态批评视阈下《圣经》基督教思想的辩证解读(英文)

《圣经》承载的基督教思想,作为西方文明重要思想源头和精神基础之一,蕴涵了征服、统治自然的人类中心主义,成为人类掠夺自然的重要思想和伦理依据。而在当今生态危机的大语境下,从新型生态观的角度来看,《圣经》蕴含了复杂而丰富生态思想,诸"如托管"和安息日生态原则、尊重动物权利等思想,这对于当代人重建人与自然的关系具有重要意义。