头上长“角”的人

最近，台湾某地有位陈姓百岁老太太，身体十分健康。只是前几年，左耳上方忽然长出一个硬块，慢慢地硬块越来越高，竟变成3-4寸高的弧形硬角。街坊邻居见了，都称奇不已，说这是老太的“福相”、“寿相”。消息很快传开，传到后来，竟说她成了“角仙”，不少人还特地去一睹“奇迹”呢。     

民族地区扶贫开发的目标、途径与加入WTO

由于历史、社会和自然条件等原因,相当部分民族地区经济发展落后、社会发育程度较低。因此,不论从相对贫困还是从绝对贫困的角度来看,民族地区扶贫开发问题都是一项长期的历史性任务,是中国农村扶贫开发的重中之重。根据目前的情况来看,民族地区扶贫开发的目标和途径主要有:提高农牧民人均纯收入,加强生态环境、基础设施建设,努力提高贫困地区群众的科技文化素质,积极稳妥地扩大贫困地区的劳务输出     

人学探要

人学是关于人的存在、本质及其产生、运动、发展、变化规律的新兴科学。人学首先以人自身为研究对象,并将人纳入自然界和宇宙之中予以通观。人是肉体和精神的物质辩证统一体,精神的实质也是物质。人与自然界物质存在形态在根本上是一致的,人与宇宙在本质上是同一的。人生的意义和价值存在于为他人、为社会、为人类做出的贡献之中。正确的宇宙观、人生观、价值观、时空观和发展观的确立,将会使人走上真正彻底自由和解放的道路。     

四川城镇化进程中生活污染带来的环境压力

随着经济的发展、产业结构的调整以及城镇化进程的加快,人口、资源之间的矛盾越来越复杂。城市人口增加和城区扩展加剧了城市基础设施的负荷,严重影响了城市环境质量的改善。生产生活所排放的废弃物一旦超出了城市自身环境容量的承受能力,必然引起城市生态环境失调,从而进一步影响城市本身的发展。因此,研究城镇化发展进程以及城镇化发展与城市环境生态问题的关系对于城市的可持续发展意义重大。本文主要针对四川省城镇化进程中由于人口增加、生活污水及生活垃圾所带来的环境问题进行具体的分析,探讨四川城市化进程带来的环境压力问题。城镇…     

西部民族地区生态环境建设的财政补偿机制评析

民族地区生态环境建设是西部大开发的重要内容,但由于西部民族地区的特殊性,决定了西部民族地区生态环境建设必须要建立相应的财政补偿机制,而这一机制是否完善、运行是否有效,直接关系到西部地区乃至于全国生态环境建设的成败.     

喇叭河

到喇叭河路况非常好，全家周末出游的话非常合适。[编者按]     

国际非政府组织对西部生态环境建设的作用分析

环境保护问题已经成为全球普遍关心的问题,围绕环境建设与保护成立的非政府组织越来越多,国际非政府组织进入我国开展的生态环境建设活动也越来越频繁。在分析非政府组织建立的背景基础上,剖析了国内非政府组织存在的缺陷,总结了国际非政府组织在中国参与生态环境建设的实践,探讨了在西部生态环境建设中吸引和借鉴国际非政府组织的重要意义。     

节能降耗：一个亟需引起重视的问题

目前,党中央、国务院对节能降耗、遏制生态环境恶化、转变经济增长方式、以科学发展观促进经济可持续发展等方面提出了高要求。党的十六届五中全会和《全国第十一个五年规划纲要》提出“十一五”末万元国内生产总值(GDP)能耗比“十五”末降低20%左右的要求,最近国务院又发出《关于加强节能工作的决定》(国发[2006]28号)。因此能源生产、消费及节能工作引起了社会各界的广泛关注。四川的能源生产构成与全国构成有较大的不同,水电、天然气是四川的优势。而原煤、原油四川相对较少。近两年,四川能源消费量增幅比前几年有所下降,2005年消费量…     

社会主要矛盾变化与共同富裕新要求下共享发展研究

社会主要矛盾变化是新时代的重要标志,全体人民逐步实现共同富裕是新时代的基本特征。社会主要矛盾变化和扎实推进共同富裕新要求下,共享发展呈现新特征:共享内容增量,扩展了权利平等、公平正义和环境安全的内容;共享层次提升,突出发展型共享和自我实现型共享;共享基础升级,更加突出发展的平衡性;共享短板变长,从解决绝对贫困到破解相对贫困。共享发展的评价也适应人民美好生活新需要和扎实推进共同富裕的新要求,融入新的评价要素,即经济发展平衡程度、社会公平与社会文明程度、基本公共服务均等化程度、脱贫减贫实现程度、生态环境和谐程度、收入分配公平程度。     

从人域契约到自然契约：生态损害赔偿法理要义之证成与功能拓展

生态损害赔偿作为我国环境保护领域最重要的救济性制度之一,其规范的目的、动机、价值、架构等诸构件决定着生境主体及其权利何以成立的基础性承载和充足性解释。生态损害赔偿制度从人域契约的“人域法”层面确立了“生境”的独特价值、独立的存在权和独立的法律人格;从自然契约的“人际法”层面打破了“人域法”理论的封闭体系,将伦理价值植入环境法律规则之中,摆脱了传统“人域法”对非政治化和非伦理化的唯理主义形式的追求和表达,复兴了中华法系“法律应当伦理化而非工具化”的灵魂与传统,确立了法益保护从“人域优先”向“人际优先”法律价值的转换,丰富了环境法理学的秩序观念和学理原则,拓展了传统人域法“主体中心主义”规则体系的界限与边界,为开启我国环境法从“主体模式保护”向“关系模式保护”生态法律观的变革与价值功能的转换提供了超越性的实践尝试与理论探索。