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861.
从“无”到“有”:生态马克思主义论马克思的生态思想——《生态马克思主义概论》评介 总被引:1,自引:0,他引:1
关于马克思恩格斯是否具有生态思想,生态马克思主义不同发展阶段的各个代表人物对此做出了不同的回答。中央编译局副研究员刘仁胜博士在其著作《生态马克思主义概论》中详尽论述了生态马克思主义各个时期重要代表人物的思想,重点介绍了20世纪90年代之后生态马克思主义的最新发展。《生态马克思主义概论》学术性、前沿性强,是一本研究生态马克思主义的力作。 相似文献
862.
川北农村媒介生态环境调查报告 总被引:1,自引:0,他引:1
以四川南部县、西充县部分乡镇的本地农民为调查对象,通过问卷调查和定量分析方法,从最基层农民媒介使用情况中探寻当地农村的媒体生态环境与结构,初步得出大众传媒在四川农村的发展和分布格局呈现不协调的结论,文章还尝试提出和探讨了调节农村媒介生态环境平衡的对策。 相似文献
863.
我国海洋生态补偿法律机制建设虽然取得了一定进展,但目前海洋生态环境仍呈不断恶化趋势.为此,从长三角地区海域生态环境现状出发,针对现阶段海洋生态补偿中存在的问题进行分析,并就如何建立有效的海洋生态补偿法律机制提出意见和建议. 相似文献
864.
生态文明建设对高校后勤发展提出了新的要求,包括资源节约、服务高效、环境优美、生态和谐。为应对这一挑战,高校后勤必须从利益相关者的参与决策、资源能源的精细化管理、节约技术的广泛应用、考核指标体系的科学调整、人文关怀的充分体现和服务理念的重新确立六点出发,深化改革,加快发展。 相似文献
865.
“可持续发展”问题的由来及中国的对策 总被引:3,自引:0,他引:3
王俊峰 《长安大学学报(社会科学版)》2003,5(2):23-25,29
“可持续发展”既是一种社会发展模式 ,也是人类对自然界一个全新的理性认识。然而人类这一认识的形成却经历了一个漫长而曲折的历程 :从“人类中心主义”到“生态中心主义” ,再到“可持续发展”。这一过程的每一阶段 ,都是人类对人与自然的关系在认识上的进步与升华。中国将“可持续发展”确立为战略目标和基本国策 ,无疑是一种与时俱进的抉择 相似文献
866.
“两型社会”的文化生态学思考 总被引:5,自引:1,他引:5
社会是人生存的家园,文化生态是人在融合了生态智慧的自我构建和社会构建过程中所展现出来的生存状态.文化生态的发展变化必然导致社会的转型,而"两型社会"建设是社会转型的体现,对"两型社会"进行文化生态学思考成为社会转型过程中必然要关注的课题."两型社会"建设实际上就是文化生态建设,文化生态与"两型社会"是一种互惠共生的关系:良好的文化生态为"两型社会"的构建提供着丰富的资源给养,"两型社会"建设促进了文化生态的繁荣与发展,文化生态的繁荣与发展使"两型社会"得以实现,最终实现人的全面发展. 相似文献
867.
生态学化:文艺理论建设的当代课题 总被引:1,自引:0,他引:1
曾永成 《成都大学学报(社会科学)》2002,(3):46-51
艺理论的生态学化是适应时代发展需要的理论建设趋向。本概略地介绍了近年来艺学与生态学交叉研究的三种思路。然后从生态学的终极性优势、生态伦理学的价值追求、马克思主义原典的生态学内涵和中国古代论的生态特色四个方面阐释了生态思维对于艺理论更新转型的意义,并认为生态化的艺理论实际上是艺理论发展的一个新阶段和新形态。 相似文献
868.
生态经济的本质在于经济发展与生态环境之间的和谐,其根源在于人自身的和谐。和谐是一个系统的和谐,老子的关于“道”学说是基于对宇宙万物的宏观考察和辩证的思考基础上形成的系统学说。其“天人合一”的思想、无为、无欲的思想对于当前生态经济的教育和践行具有重要的指导意义。 相似文献
869.
刘伟 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(18):81-83
庞德对许多中国古典诗歌进行了英译,其荚译作品对美国诗歌产生了重要的影响.从生态翻译学这个全新的视角来分析庞德的中国古典诗歌翻译,有助于明晰其翻译中国古典诗歌的原因、过程以及影响,有助于我国的文学作品被更多的外国读者所接受,并最终扩大中国文化的影响力. 相似文献
870.
我国生态税费政策问题研究 总被引:2,自引:0,他引:2
目前我国尚未建立以保护生态环境为目的生态税收体系 ,存在着诸如保护生态环境的主体税种缺位 ,现行排污收费制度立法层次低 ,相关税种设计时环保因素考虑不够 ,生态税收优惠形式单一等问题。建议通过采取开征专门环保税 ,改革相关税种 ,完善税收优惠措施等措施 ,构建起以环保税为核心 ,以相关生态税种和生态税收优惠措施为辅助的生态税收新体系 相似文献