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131.
从20世纪60年代起,乔姆斯基的”心智主义”语言观对语言学和心理学产生了巨大影响。心理学的研究走出了行为主义的条框,转而研究语言活动的内部过程和机制。由于乔姆斯基的论敌怀疑转换成语法的心理现实性,许多心理语言学家,甚至乔姆斯基本人都试图以实证的方法为“心智主义”语言观寻找支持,对生成语法的心理现实性研究贯穿生成语法所历经的短语结构语法、标准和扩展标准理论、管约论等阶段。近二十年的失语症研究结果直接或间接地为“心智主义”语言观某些基本假设提供了新的证据。 相似文献
132.
陈佳琳 《吉林师范大学学报》2013,(6):51-54
在丰富多彩的多元文化背景中,一些人极易迷失文化方向,不要错误地认为外来文化是优秀文化,其实,历经千百年发展,拥有博大精深的底蕴和海纳百川特点的中华文化,才更能彰显优秀文化的本色。因此,当务之急是需要树立文化自信意识。鉴于此,本文从社会个体生成论的角度探讨践行文化自信应从社会个体着手。让社会个体在与社会维度、文化维度构成的生成过程中,增加其社会认知,提高其人生境界,增强文化自信意识,并通过与其他社会个体的互动,带动全社会形成文化自信的共识。 相似文献
133.
134.
中国城乡"二元结构"社会形态政治经济分析 总被引:3,自引:0,他引:3
城乡二元结构社会形态是后发展国家现代化进程中普遍存在的一种社会现象,但目前我国愈演愈烈的城乡关系的不协调与冲突现象还有其更加复杂的深层原因与生成机理,即具有鲜明的"中国特色".探讨了后发展国家普遍意义上的城乡二元结构的起源,对我国在两种不同的工业化发展模式下的城乡关系的变迁与演进趋势进行政治、经济分析,以求把脉这种复杂社会现象的生成原因、现存状态与未来趋势. 相似文献
135.
武仲波 《中北大学学报(社会科学版)》2015,(1):64-68
聚合体是现代汉语中有代表性的语言现象,具有独特的结构和语义特征。据认知语言学相关理论对汉语聚合体的语义生成与理解机制的分析,多数汉语聚合体的整体语义不是其成分语义的简单叠加,而是通过误解操作对成分语义加工融合、引申或泛化的结果,体现了意义构建的语义跳跃特征,是说话者范畴化、原型认知与汉语特有的社会文化语境互动的结果,也体现了语言的经济性原则和表意丰富性需求。 相似文献
136.
逐步实现全体人民共同富裕既是新时代的重要时代特征,也是中国共产党人初心使命的重要内核。习近平总书记关于共同富裕的系列重要论述蕴含了包括实现共同富裕的科学内涵、目标指向、基本原则、总体思路、实践路向等在内的主要意蕴,从整体上形成和建构了新时代共同富裕思想。需要从理论、实践、价值三重维度把握其生成逻辑。习近平总书记关于共同富裕的重要论述在指引中国式现代化道路、助推乡村振兴战略、坚实中国特色社会主义共同富裕道路等方面具有重要的时代价值。 相似文献
137.
吴大顺 《中北大学学报(社会科学版)》2016,(4):1-5
汉魏古诗是中国文人诗歌创作的早期阶段,当时"歌"与"诗"在观念上尚未明确区分,文人对"用诗"与"作诗"也无明确的意识,因此出现了歌辞徒诗化与文人拼凑歌辞作诗等多元的古诗生成方式,以及音乐、文本两种传播方式并存、交叉与相互转化情形。后世文献是在"歌""诗"观念逐渐明晰,文体意识日益增强的观念下进行的,面对汉魏古诗这种多元的生成方式和多种传播方式交叉并存情形,学界产生了对其性质认识上的矛盾,后世文献著录对其或"乐府"或"古诗"的认定,也形成了"古诗十九首"是"乐府"还是文人"古诗"的跨越漫长历史的学术争论。 相似文献
138.
王雅平 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2010,4(2):90-92
神话是一个可以被重复演绎的隐喻世界。嫦娥奔月是内涵丰富的远古神话之一,几后世文人把"嫦娥"作为寂寞之思的美丽载体和诗意生存的极致象征,亦在她身上肇启出关于现实生存和女性情感的思考与批评。 相似文献
139.
区域创新水平、创新效率以及推动经济增长都不能忽视空间关联性影响。本文选用中国各省区19942014年专利申请数据作为区域创新产出指标,运用最小生成树法测度,分析了中国区域创新空间关联关系,以及中国区域创新网络结构的动态特征。主要研究结论有:(1)中国区域创新活动具有明显的空间关联性,并随着时间的推移显著增强。(2)我国区域创新空间集聚现象不断加剧,逐步形成东、中、西的三大创新活动板块。(3)东、中、西三大板块在知识流动中的分工更加凸显。东部板块主要承担着中国创新增长动能的发动机功能;中部板块主要充当着中国创新增长动能的"桥梁"功能;西部板块则主要发挥创新增长动能的接收功能。 相似文献
140.
任祥伟 《长沙师范专科学校学报》2014,(3)
马克思实践唯物主义的诞生是哲学史上的一次伟大变革,它克服了以往唯物主义和唯心主义的不足,对人类思想的发展产生了深远影响。作为马克思哲学变革的一个阿基米德点,"实践"主要呈现了三个层面的内涵,即作为人的存在方式而存在、作为人类社会的前提性基础而存在,以及实践自身内在的生成性,这也体现了马克思新唯物主义里"新"的内涵之所在。 相似文献