分工、住宅商品化与房产纠纷

在分工和不对称信息结构下 ,住宅生产者和住宅消费者之间存在不同的协调机制 ;住宅商品化的推行改变了传统的分工规则 ,引进了新的协调机制 ,在提高了分工经济的同时 ,也产生了以房产纠纷为表征的大量的内生交易费用 ;解决现阶段住宅经济活动中的两难冲突 ,有赖于深化住房体制改革     

战后移民与澳大利亚人口变迁

二战后澳大利亚推行大规模的移民计划,从非英语国家接纳了大量移民.这促进了澳大利亚人口的快速增长,也导致其人口的民族及文化结构和年龄结构的重大变迁.     

呼市自备井生活供水系统水质污染及防治对策

根据对代表性自备井供水单位的水质抽样化验结果及自来水公司供水系统的水质监测数据，对比分析了呼和浩特市自备井生活供水系统的水质污染现状和主要原因，提出了相应的防治对策。     

从年画形象与艺术特色看民俗生活

年画是中国特有的一项民俗事项 ,与民俗生活有着密切的关系。从年画形象与艺术特色上可看出民众生活观、心理观及审美观     

哈萨克族阿克塞分支社会变迁与和平跨居的特点及启迪

阿克塞县哈萨克族不仅不因内迁而封闭 ,反而成为具有开放型特色的“塞上侨乡” ,并能在内地各民族的支持和帮助下更快地走自己民族的发展道路 ,使阿克塞哈萨克民族社会发生了跃进式发展变迁 ,其游牧经济战略转型剧变与民族型现代文化自觉构建特点 ,不失为和平跨居的模式之一 ,据此获得阿克塞哈萨克族社会变迁模式的重要启迪与经验。     

新中国成立后17年新诗创作中的伪浪漫主义

中华人民共和国成立后17年的诗歌创作,在宏大的社会生活视野和昂扬的时代气概影响下,呈现了以"主观拥抱客观"为创作主导精神的浪漫主义美学风范。但17年浪漫主义诗歌创作的后一阶段,伴随着一场以唯意志论替代科学理性精神的行为标准而掀起的时代神话运动,以各种夸饰的姿态去体现当时的社会主流意识及人们的思想行为,开始陷入伪浪漫主义的泥淖。其基本特征是:突破了建基于生活真实的虚构活动的限定,配合着权威话语任意的心造幻影,成为脱离生活的"就是这样"的抒情狂想。狂热讴歌时代神话之后,终于看到时代神话泡沫般涣散,转向吟咏风花雪月的抒情小唱,表现了精神失落后借"田园"慰藉心灵的倾向,却又陷入粉饰现实的深坑。进而在日益强化的阶级斗争权威话语影响下,又转向气势凌厉的扩张式政治抒情,表现出社会政治极端话语影响下的艺术的苍白。     

高校讲坛德育向生活德育转变的思考

德育效果如何关系到高校人才培养目标的实现.当前,高校德育在内容、形式、方法等方面割断了知识与行为的联系,导致了学生知、行分离,言、行脱节的现象.因此,由传统的讲坛德育向生活德育转变成为高校德育走向实效的必由之路     

忏悔

接到父亲生病的电话,我心急如焚地登上了飞机,恨不得马上飞到父亲的土炕边。我的老家在渤海湾边的一个小渔村。母亲去世早,父亲既当爹又当妈,把我们姐弟仨人拉扯大,又把我们一一送进了大学。我读大三的那年暑假,小姑妈从城里来看我的父亲,感叹地对我说:“你爸这一辈子,先是南征     

培养良好的工作习惯

人生,大部分时间是在职场度过的。职业是实现自身价值的平台,是改变生活的基本方式和手段,是人们维持生计、承担社会分工、发挥个性才能的连续性社会活动。可是人在职场,身不由己,为了生存,为了成功,必须去拼去搏。     

赵一曼孙女陈红：趟过岁月的河笑看花开花落

她的奶奶是大名鼎鼎的赵一曼烈士，她的姑爷爷是原中共中央书记处书记任弼时，然而，命运之神并没对她特别眷顾，甚至让她备尝人生的跌宕起伏。如今，这位名门之后过着寻常百姓的生活，对生活却依然真心不泯，充满感恩之情——