德昂族生活习俗的变迁 --德昂族经济和社会发展研究报告之三

本文通过考察德昂族村寨民居、服饰、饮食等文化现象,来描述德昂族生活习俗的特点、习俗的变迁及所受影响因素,并对这种变迁进行了一定的思考.     

恩深似海:下岗父母卖水供出博士儿子

2003年5月,当中国科技大学现代光学专业学生唐麟得知自己被保送到本校读博士时,忍不住失声痛哭。人们不禁要问,在这个喜庆的日子里,这位天之骄子为什么如此难过?原来他是想起了自己的父母!几年来,父母用自己单薄的身体和常人难以想像的坚韧,靠从4公里外的山泉中取水来卖,供他读完了4年大学和2年研究生!一桶泉水卖1元钱,父母要用多少个日夜多少个1元,才为儿子铺出了这条通往光明的路……     

温情脉脉的土楼生活

时至现在,无数原来其貌不扬的老宅子,或被新式住宅楼取代,或被新筑的楼房湮没。剩下来的,或许将有幸成为“古董”。但是,老宅居民记忆深处的那些晨昏明暗的岁月,厅厦里一大屋子孩童的嬉笑声,却是不愿磨灭的。正在逐步淡出的老宅院,让人不由自主地回想起过去那段或平淡或轰烈的历史,它们散发着泥土的气息,温情脉脉,活色生香……     

试论皖南民俗走马灯的社会意义

“走马灯”是皖南一带的民间娱乐活动,主要表演三国、唐、宋三代的英雄将相的演义故事,距今已有1000年左右的历史。它是该地区农村百姓过年的一场大戏,必不可少,长盛不衰,为农民的精神生活提供了丰富的滋养,体现了当地农民节日的狂欢化需求和对英雄人物的恒久崇拜。     

纵情浴水的傣族

路崎岖,颠簸起伏,我乘坐的汽车摇摇晃晃地行驶在孔雀的故乡———西双版纳。“西双”傣语为十二,而“版纳”意指一千份良田。在16世纪时,傣族土司将田地重新分割为十二个田单位“版纳”,这12块富饶肥沃的宝地被后人统称为西双版纳。四月的西双版纳,犹如北方的盛夏,最高温度可达37℃。景洪是傣族自治州的州府所在地。“景洪”为傣语译音,意为“黎明之晨”。相传佛祖释迦牟尼曾来西双版纳传经布道。某日,他沿着奔流的澜沧江向北走了一整夜,黎明时分来到一个地方,看到成群的孔雀漫天飞舞,一派欣欣向荣景象,深有感触,遂将此地称作“景洪”。傣族…     

运动休闲,魅不可挡的都市女性时尚潮流

繁忙的都市,紧张的生活,使得都市女人不得不面临日益增多的问题和压力。虚弱、疲劳、焦虑、失眠、抑郁,种种现代病使女性身体机能和心理状态逐渐失去平衡。也许某种药物能暂时抑制身体上的不适,但没有一种药物能真正帮助和缓解人精神上的疲劳,于是,种种健康、时尚的运动休闲方式应运而生:热辣拉丁舞、神秘瑜珈、芬芳SPA......它们轻松、自然、舒放、流畅,能从外到内、从身体到心灵全方位调理女性的健康,锻造出一份知性女人的自信和优雅。运动并快乐着,怡情并美丽着,魅不可挡的运动休闲让都市女人的生命散发出花一样的芳香......     

更新观念实施数学教学方法的改革

教学是课程实施的主要途径.因此,教学改革是课程改革系统工程中必不可少的一环.教学改革必然涉及两个方面:教学理念的改变与教学策略的革新.文章结合自己教学实际谈谈对教学改革的理解.     

保护和弘扬土家族传统文化

早在商周时期,土家族先民就繁衍生息在湘、鄂、渝、黔四省接壤地区, 受地理环境、自然和经济条件影响, 形成了自己独特的民族文化,主要表现在以下几个方面。一、习俗文化土家族习俗文化丰富,风格迥异,主要反映在其居住、服饰、婚娶、生育、节日、丧葬和日常劳动等方面,西兰卡普、吊脚楼等有很强的生活实用性,“过年”、“社巴节”、“四月八”、“六月六”等节日则带有很大的游乐性质。二、语言文化土家族有自己的语言,没有文字(通用汉文),其语言属于汉藏语系藏缅语羌语支。土家族有两个方言,即:南部方言(现有4千多人),北部方言(有17万多人)…     

凉山彝族丧葬习俗的文化内涵

凉山彝族的丧葬习俗历史悠久、仪式复杂,较完整的保留了原始风貌,反映出浓厚的原始宗教文化色彩,同时也透射出凉山彝族的鬼神观、生活禁忌、性别意识,以及通过祭祀圈反映出社区内部的交往情况,是研究彝族民俗文化和宗教生活的活素材.     

海参崴风情

初冬时节,我来到了在中学课本里读到过的海滨城市海参崴。海参崴是前苏联太平洋舰队所在地,也是俄罗斯最重要的军港。上世纪80年代前,对于外国人来说,这里还是禁区。俄罗斯变革后,海参崴逐渐撩开了它与世隔绝的神秘面纱,世界各地的游客纷至沓来,尽情欣赏着海参崴旖旎迷人的滨海风光。三面环海的海参崴市没有一条平坦的路。至少具有20度以上坡度的路面纵横交错,曲折蜿蜒地把分散隐藏在树林中和山岗上的各个街区连接起来。入夜时分,海港的灯塔和城市山坡上高低错落的楼宇中的灯光交相辉映。尽管略带温带海洋性气候的海参崴是终年不冻港,并不寒…