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51.
民间艺术给予我们的是艺术的本原精神,我们又将艺术的本原精神融合到我们的艺术创作和思考中。  相似文献   
52.
《老人天地》2010,(10):55-55
78岁的焦文俊是北京市朝阳区大山子社区“老焦剪纸屋”的创办者、领导者。2000年,一次社区活动中,焦文俊当众表演了剪纸,没想到想学艺的人络绎不绝。社区成立了“老焦剪纸屋”,老焦免费教授,他的学生也从社区居民扩大到周边地区,甚至还有很多外国人,  相似文献   
53.
民间剪纸是我国民间艺术园地中的一朵奇葩,它是古老的艺术、传统的艺术、风行于社会下层的大众艺术。其独特的艺术风格和纤巧天成的意趣,美轮美奂,巧夺天工。它是在生活中发生并为现实生活服务的文化表现形式,是为生活而创造的艺术。所以,在现代艺术设计中,我们要继承与创新,要为传统民间剪纸注入新鲜的血液,充分发挥出它璀璨的民间艺术魅力,来为现代艺术设计谱写新的乐章,从而演奏出更加美好的生活。  相似文献   
54.
《山西老年》2014,(10):52-53
中阳剪纸作为山西首批入选国家级非物质文化遗产名录的项目,蕴藏着大量极具历史文化价值的图腾符号,是一种原生态的文化现象,为研究中华文化的发源和各地区先民的历史及民俗,提供了取之不尽的宝库。原中国民间剪纸研究会会长靳之林曾这样评价中阳剪纸:从中阳剪纸中,人们可以看到黄河中游黄土高原古老的民间风俗、古老的历史文化传统,这是一个数千年延续至今的中华民族历史文化的遗存。  相似文献   
55.
黄河流域是华夏文明的发祥地,这条母亲河流经陕北高原,浇灌和滋养出繁盛缤纷的民间艺术花朵。在那里,有一支由劳动妇女组成的庞大的剪纸创作群体,高风莲以其鲜明的个人风格与黄河般澎湃激越的艺术气质成为其中的杰出代表。作为弘扬、保护和研究中华优秀传统艺术的重镇,中国美术馆此次将目光投向了这位从陕北热土走来的优秀民间艺术家,全面展现其一家三代在传承道路上的不懈探索以及当代语境下的陕北民间美术风貌。  相似文献   
56.
随着当代社会发展,与民俗活动相关的传统剪纸的生存空间被大大压缩,其转型势所难免。商业化的生产销售模式,是推动传统剪纸艺术在民间保留和传承的一种方式。柘荣与苍南山水相接,风俗相近,柘荣精品手工剪纸与苍南商品剪纸生产遥相呼应,两者间互为依托、相互促进的发展模式,将成为我国传统民间剪纸发展的重要方向。  相似文献   
57.
《华人时刊》2015,(3):76
为庆祝澳大利亚维多利亚州与江苏友好建交35周年,近期,中国剪纸艺术交流展在墨尔本皇家理工学院的设计中心举行,免费为大众展示富有中国文化底蕴的剪纸艺术。据悉,本次参展的作品以色彩为元素,红色(火)代表中国最接地气的民俗生活与风俗习惯,蓝色(水)代表传统古代仕女和服饰  相似文献   
58.
回族民间剪纸,既体现着中国文化的特点,也保留着伊斯兰文化的元素。宁夏知名剪纸艺人、回族女教师阿依舍.井春霞的剪纸经历及其剪纸作品集中国文化与伊斯兰文化于一体,有着独特的审美价值,丰富着回族民间剪纸及我国民间剪纸的种类,是我国民间剪纸艺苑中的一个重要组成部分。  相似文献   
59.
舞蹈娃娃代表了远古的彩陶艺术,五道娃娃是民间剪纸的艺术图形,二者在形式方面有相似之处.作为民间艺术的剪纸,与远古彩陶艺术之间不仅限于形式的相似,更重要的是内在艺术精神的延续,这种精神凝聚了中华民族深厚的文化底蕴,是艺术的永恒魅力所在.  相似文献   
60.
利用信息技术手段保护非物质文化遗产资源是目前研究的热点之一,图像检索技术的研究是构建剪纸艺术多媒体交互平台的关键环节。分析了基于文本的图像检索(TBIR)和基于内容的图像检索(CBIR)的思路及算法,并在剪纸艺术多媒体交互平台中进行了实现。深入对比了两者的优缺点,探讨了两种检索方式相结合的可能途径,在此基础上提出利用自动语义标注技术解决图像检索中存在的“语义鸿沟”问题,有利于提高图像检索的效率和准确率。  相似文献   
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