我们生逢其时

今年两会上,一些代表委员对职业教育尤其关注全国政协委员、中国科学院原副院长朱佳木这样说：＂职业教育虽然在我们普通人的眼里不像大学本科教育那样令人称羡,但是在社会需求上不得不说这方面的学生是供不应求的,我们应该从实际出发来调整我们的教育结构。＂     

赵氏孤儿生年新证

通过考查《左传》中赵氏家族的活动,甄别《史记·赵世家》《史记·韩世家》下宫之难细节的真伪,论证屠岸贾发动下宫之难发生的可能,辨正赵武何时、何年加冠,解析《国语·晋语》赵武"少釁于难"所指何难,《左传》鲁襄公三十年(公元前541年)穆叔"赵武年未盈五十"中"未盈"之义,最终得出《史记》晋景公三年(公元前597年)屠岸贾发动下宫之难、赵武生于晋景公四年(公元前596年),以及程婴救孤相关记载并非无稽之谈结论。     

英国扩大留学生规模背景下的质量问题及反思

20世纪80年代以来,英国政府将扩大留学生规模作为高等教育国际化发展的重要战略政策。通过对近20年来英国留学生人数、留学生入学标准、优质学位授予比例、生师比、教育生均经费等数据变化趋势的分析,提出在这一经济利益驱动留学生规模扩张的过程中,英国留学生质量要求和标准正在放宽。如何使学生增长速度与优质资源生长速度相匹配、如何在获取短期经济效益的同时寻求高等教育长期可持续性发展的途径,是需要思考和解决的问题。     

从《附会》看《文心雕龙》的“人化文评”现象

在《文心雕龙·附会》篇中,刘勰以人体结构比喻文学的篇章布局,并以人的情感与个性特征类比文学的抒情方式与审美风格。《文心雕龙》中有一种以生命体的有机结构类比文章体制的思考模式,即"人化文评"意识。这种以人体比喻文体的观念是一种普遍存在的现象,它背后所蕴含的是古代文化中博大精深的有机综合化生命意识。     

从汉字构造看“三生万物”思想

一般认为“三生万物”是道家思想,其实,早在道家思想产生之前,汉字构形中早就已隐含“三生万物”的意识。通过对有 关汉字的分析说明汉字产生之初即已有此种概念,这对于了解汉字和哲学史均有裨益。     

团体心理辅导在改善学业不良幼师生学业自我效能感中的应用

本研究通过设计并实施“提高学业自我效能感团体辅导方案”,对30名学业不良幼师生进行实验干预研究,发现团体心理辅导对提高学业不良幼师生的学业自我效能感有显著的效果。     

文学的惜生情怀及对非人类生命救助

人类要合理收受自然的“馈赠”及“回报”,首先要有惜生情怀,有善性的姿态,能有机和谐修行,在“人与自然和谐共生”条件下与非人类生命同行有机—过程。人本是“善性”存在,理应对非人类的万物生命怀有尊重感和怜悯之情。非人类生物的生命能够成为文学叙事的重要对象,成为关系性的“中介”,呈现文学的一种本有之态。文学与人的其他精神活动协同调节,与人的物性肌体相契合,合力作用生命有机体。文学与自然、社会及他人的一切存在有机感应与交融,形成多层次、多角度、多方位的结构及多重意义指向,使生命机体能够有精神导向性。文学叙事的惜生情怀,能够畅叙生命,其关注点不只在人的自体生命,更在明晰人与自然万物的生命有机交往。非人类生命的生物习性和独有的坚守、韧性,以及对生物多样性及相互间互动、互生机理的适应且遵循,是其生命得以存在的必要条件。人类对此深层认知及体认,不仅能使人类习得对非人类生命救助的技法及策略,更能成为人类自我守持的必选之策。对于文学而言,惜生也好,救助也好,既能解构一种“最后”之境,也能通过朝向未来的伦理叙事明晰当代人如何为子孙后代行伦理善事。     

面向高校英语学习者语用能力自评量表的适用性研究

语用能力评价是促进语用教学和学习的重要环节,但现有评价工具还不够丰富。为此,积极探索自评量表作为语用能力评价工具的适用性是十分必要的。面向483名涵盖从专科生到研究生的不同高等教育学生群体开展问卷调查和测试,获取到439份有效数据,并采用Rasch模型,从效度验证和项目功能偏差两个方面展开具体研究。结果表明语用能力自评量表具有良好的信效度、区分度,其28条描述语在语言水平方面并未呈现显著的偏差效应,但是在性别和专业方面各有数条描述语项目功能偏差效应较为显著。因此,语用能力自评量表的使用应该注重个别项目的偏差效应,从而保证量表评价功能的公平性。     

生本教育理念下的职业院校学生管理分析

职业院校一直以来是围绕管理者为中心的教育理念开展工作,学生通常处于被管理的地位,学生管理工作未能对学生自身特点进行分析,没有按照学生自身特点,对学生选择适当的方法进行培养。当下,在人们价值观不断改变的背景下,传统教学理念已经无法与当代学生的培养理念相适应。基于该形势下,新的教育理念应运而生,即生本教育理念,该理念以学生为本。为发挥这一理念对职业院校学生管理优势,还需要对管理优势、问题进行分析,并且寻找实际的管理方向和策略。