郭凤莲,大寨“铁姑娘”亮出新名片

郭风莲曾以“铁姑娘”闻名全国，后掌舵大寨，一时风光无限。随后风云突变，大寨由“旗帜”变为批判对象，成为极“左”路线代表，郭凤莲也被调离家乡，和大寨一起沉寂了十余年。1991年底，郭凤莲低调重返大寨担任党支部书记，带领村民经商办企业，使大寨由贫困村变为亿元村。     

新年游乐宫答案

“在那遥远的地方，有位好姑娘……”每当听到这优美的旋律，我就想起新疆，想起乌鲁木齐。因为在古准噶尔蒙古语中，乌鲁木齐的意思为“优美的牧场”。在那优美的地方，住着美丽的姑娘，那种意境，令人多么向往!     

会说话的鸟儿

从前,一位国王有微服私访的习惯。一天晚上;他由宰相陪着,在平民区暗访。走着走着,听到一所房子里传出三个姑娘说话的声音。 最大的姑娘说：“要是能嫁给国王的面包师就好了,这样就能吃到最好吃、最香甜的面包了。”第二个姑娘说：“我更想嫁给国王的厨师,吃遍天下的美味佳肴。”那个最漂亮的第三个姑娘说：“我希望嫁给国王,成为王子的母亲。”     

“3D墙”上的精彩

月薪两千的湖北农村姑娘王燕被解聘后,自主创业,开了一家“3D墙”装修公司,从此开辟了不一样的人生。 2008年,当时才19岁的王燕,高中毕业后跑到了深圳,并在一家窗帘厂里工作,底薪加上加班费每月也有一千多,三年后已经达到了两千多,这对于从山窝窝里跑出来的小姑娘来说,已经算是相当不错了。     

脚和鞋之间的秘密你不知道

尊重人家的选择,尊重人家的做法,尊重人家的习惯,进而尝试着去了解。如果这样,你的世界会大很多,这世界也会宽容很多。     

精神分析与生命意识阐释——《喀尔美萝姑娘》文本解读

郭沫若的早期小说《喀尔美萝姑娘》是吸收了弗洛伊德的精神分析学说以及古今中外的写作手法创作而成的,它展示了主人公“我”的爱欲、情欲与生命意识的流动过程。联系郭沫若的自传和他的人生历程,可以认为,这篇作品抒写了郭沫若的青春梦,他为自己孕藏多年的美神和爱神雕塑了一座丰碑。     

田螺姑娘形象的社会美--兼与龙女形象比较

中国民间童话有着丰富而深刻的思想内容,这些内容是通过一系列具有典型意义的生动形象表达出来的.田螺姑娘形象是"不落夫家"习俗的艺术体现,和龙女形象的巧妙嫁接,展现了其深刻的社会美意义,是一个富于思想和艺术光彩的童话形象.社会美的核心是人的美,田螺姑娘形象体现了作为女性的独特的人的美.     

那个和你一起吃路边摊的姑娘

山城有风，小而温情。一条河从山谷蜿蜒而下贯穿南北，这便是奈河，祖辈流传下来的这个名字，常让初来的游客听罢虎躯一震。我们则早已习惯，每天走过“奈河”桥，过着时而天堂时而地狱的日子。河东一道窄路，两旁交冠的法国梧桐，白天舒缓宁静，夜晚便是锣鼓喧天的夜市，充斥着粗制滥造的旅游纪念品、十块钱一件的地摊衣服、不甘寂寞的男男女女，当然最主要的还是各类小吃。     

花小也香浓

正清晨从秋梦中醒来,一阵沁人心脾的芳香扑鼻而来,循香觅去,原来是阳台上的米兰撒满了星星点点的如黄米粒的小花苞,缀在绿叶间,若隐苦现,朦胧迷离。这小小的花儿好像安徒生笔下的"拇指姑娘",这让我想起了隔壁的侏儒女孩。因个子矮小,无法出去工作,她在家里开了个缝纫店,为小区里的居民们缝制衣服,同时照顾瘫痪在床     

逆求婚时代,YES还是NO

欧洲有一个"女子求婚日",即每个闰年的2月29日,女人在这一天可以大胆地向男人求婚.从17世纪起,这个风俗习惯广为流传,并普及整个欧洲.英国某电视台有一名女播报员,曾当着全国观众的面向在场的摄影师求婚,最终抱帅哥而归.杭州的西湖边上也曾上演过一次隆重的"逆求婚",姑娘重回断桥等待意中人,最终男主角现身抱得美人归. 由于文化差异和开放程度的不同,在一些国家,女人求婚是一件很平常的事情.