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121.
设A为形容词,O为宾语,"A到O"结构的语义类型主要有五种:具体处所终点、抽象处所终点、时间终点、量度终点以及程度终点.从认知角度看,这五种语义类型是从"空间图式"向"非空间图式"投射的结果.可见,"A到O"结构反映了人们认知上的"终点模式". 相似文献
122.
郭铭 《佳木斯大学社会科学学报》2010,28(6)
本文从外显学习和内隐学习这两种最基本的学习方式的概念辨析入手,通过对两种学习方式在大学英语学习中具体作用的分析,主要论述了在理论研究上可以区分出内隐学习与外显学习的不同,但具体到大学英语学习的过程,则鼓励学习者与教学者模糊二者的界限与不同,真正做到两种学习模式的协同作用。 相似文献
123.
124.
125.
邵明珍 《复旦学报(社会科学版)》2013,55(1):133-138,159
作为中外闻名的政治改革家,王安石既有“救时”、“许国”,以天下为己任的宏愿,又有通过谋求出仕“得禄”以“养亲”的现实考虑,还有着知难而退的隐逸情怀.在仕与隐问题上,他坚持以“道”进退,主张“修身以俟命,守道以任时”、“藏器于身”、“进退之当于义,出处之适其时”、“待时而动”.这种矛盾重重的仕隐心态使其诗文创作带有独特的理性. 相似文献
126.
127.
祭祀青海湖被纳入国家祭祀的千多年间多次发生变化,在清代和民国年间变迁较为突出.雍正初年改遥祭为近祭,祭祀时间和地点逐渐固定,清中期蒙藏各族参与到祭海、会盟中,晚清时还出现近祭和遥祭交替、并举的情况.从帝制到共和的鼎革之际,地方势力延续了祭海、会盟,在具体仪式上也变得更加符合现代国家的特点.到南京国民政府时期,仪式变迁的内容更加丰富,并体现出不同时段的现实要求.可见,祭海会盟仪式呈现出一个动态的变化过程,这一过程反映了国家政治权力的务实性,且这种务实性在帝制与共和两个不同时代有着各自的特点.同时,仪式在不同时期变得更加符合不同性质的国家的现实环境和政权的自身诉求. 相似文献
128.
曹松 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2009,11(4):100-101,133
“十七年”儿童文学充满了革命话语叙事。“从落后到转变”成为最常见的成长模式。针对儿童在学校、家庭和少先队生活中表现出来的个人行为,如个人与集体的冲突和儿童自身的缺点,从正面直接对儿童进行共产主义思想品德教育。 相似文献
129.
四川省南溪县,一场纪检制度改革,从2007年11月开始延续至今。该县15个镇纪委均被撤销,随之成立4个片区纪委,每个片区纪委管辖3到5个乡镇的纪检工作。改革直指"被领导者"监督"领导者"的弊端。以前对于基层党员干部违纪,若镇党委不同意,纪委书记很难立案。如今,片区纪委书记不再受镇党委领导,直接受县委、县纪委管辖,与镇党委书记平级,可以"独立"办案。有基层干部认为,这有利于化解基层矛盾,在一定程度上避免群体事件发生。撤销镇纪委,成立片区纪委,由县纪委直管,工作经费由县财政开支,保证其工作不受乡镇党委的干涉。"上级监督太远,同级监督太软,下级监督太难。"南溪县罗龙镇的党委书记邹显文认为,"过去是自己管自己,出了问题还有周旋余地,现在则没有余地了"。 相似文献