吐蕃统治时期的敦煌寺学

吐蕃占领敦煌时期,为实行蕃化统治,大力推崇佛教,扶植宗教势力,使寺院垄断了教育,寺学教育逐渐代替了唐以来地方州县学教育.因此,其性质、教学内容、教材选择以及教师和学生的身份都与传统的州县学教育有所不同.寺学教育对于打破贵族垄断教育、使教育面向大众传播和普及文化知识方面产生了重要影响.     

当代藏族著名学者赛仓·罗桑华丹的学术实践述论

文章从文献学的角度分析了有关记载德尔隆寺及寺主赛仓活佛的文献资料,又追踪溯源,探讨了赛仓活佛的转世系统,进而论述了当代学者赛仓·罗桑华丹的学术实践。     

少数民族旅游村寨家庭旅馆建设现状分析——以丹巴县家庭旅馆为例

随着乡村旅游在我国的蓬勃发展,拥有丰富自然、文化资源以及浓厚民族风情的少数民族地区在乡村旅游的发展过程中更具优势。物美价廉、温馨的家庭氛围、优美的自然环境、独具特色的服务、浓郁的民族特色等吸引了越来越多的旅游者。但是,在各地兴起的家庭旅馆中,有的地方十分兴旺,有的地方却遭受冷落,存在的问题不少。本文通过对丹巴县甲居藏寨、梭坡乡当地家庭旅馆业主、政府管理人员的访谈和文献资料的研究、分析,用实例进一步探讨了我国少数民族地区家庭旅馆建设现状及存在的问题。     

“专精特新”中小企业高质量发展的驱动路径——基于TOE框架的定性比较分析

“专精特新”中小企业高质量发展对新时代新征程我国实现科技自立自强、推动经济高质量发展具有重要的战略意义。文章以上海142个专精特新“小巨人”企业为研究样本,从TOE理论框架的视角出发,运用组态思维和QCA方法解构影响“专精特新”中小企业发展质量的多重并发因素和复杂因果机制。研究发现：政策环境是“专精特新”中小企业高质量发展的必要条件;“专精特新”中小企业高质量发展的协同驱动路径有4条,即专利—政策驱动型路径、专利—人力—政策主导下的市场驱动型路径、专利—人力—政策主导下的规模驱动型路径和规模—市场主导下的政策驱动型路径;在其他条件相同的情况下,企业规模和市场环境在驱动“专精特新”中小企业高质量发展过程中存在显著的替代效应。     

从职能民主制到基尔特社会主义——试析G·D·H·科尔的参与式民主理论

G·D·H·科尔(1889-1959)是20世纪参与式民主理论的先驱。科尔对代议制民主无法真正代表选民的弊端进行了批判,提出以职能民主制取代代议制民主以及将基尔特社会主义建成一个参与性社会的思想,对当代参与式民主理论产生了巨大影响。然而,科尔关于工业社会中民主参与的论述未能顺应历史发展的潮流,忽视了现代政府职能扩张和福利社会兴起的现实而具有乌托邦的色彩。     

《西游记》与宝鸡关系初探(一)

《西游记》与宝鸡看似不搭界,仔细探究就会发现二者存在着密切联系。宝鸡与《西游记》相关的景观、遗迹和传说有法云寺、灵山、凉经寺、凉经台、龟山、通天河、柿沟、黄风洞、"三藏石"、"石猴观海"、"仙女潭"、黑风洞等。宝鸡周邻地区还有彬县的花果山和泾川的王母宫。"上方太乙金仙"孙悟空的道场应该就在宝鸡境内的太白山。今本《西游记》的成书过程和最后定稿人很可能与龙门洞密切相关。宝鸡应该建设集果业生产、宗教、旅游、文化、休闲诸功能于一体的《西游记》旅游文化园。     

民国时期北京庙产兴学风潮——以铁山寺为例

北京庙产兴学起自清末维新变法。民国时期,北京多次发生逐僧毁佛事件。北平市公安局进行寺庙调查,并建立登记制度,为以后的侵夺庙产提供了更为翔实的依据。作者利用民国时期的报刊资料,以东珠市口铁山寺案为例,梳理民国时期北京“庙产兴学”风潮的起因与经过,及其对北京佛教文化的影响。     

繁峙公主寺大雄宝殿明代壁画对称构图分析

繁峙公主寺大雄宝殿明代壁画是我国现存较为完整的儒、释、道三教一体的水陆壁画精品,具有极高的历史和艺术价值。公主寺壁画主要分布在大雄宝殿内的四壁上,全殿壁画规模宏大,人物众多,仙佛鬼神聚于一堂,技艺精湛。目前对公主寺壁画的相关研究主要是从水陆画、壁画内容、人物身份、作者年代等方面进行,还没有专门关于画面整体构图的研究文章。公主寺均衡对称式构图,极具特点,体现公主寺壁画的整体性和完整性。全殿东西壁画整体以正中释迦佛为中心严格对称;每幅壁画又都以各自的中心对称。壁画整体中心突出,画面局部有趋向中心的动势,是非常典型的水路壁画的构图样式。文章在实地考察的基础上,查阅相关文献,绘制了公主寺壁画整图的线稿,对公主寺壁画的设计布局,对称构图形式作深入研究,总结出公主寺水陆画的构图规律。     

人性的思辨与警醒——论《龙门飞甲》的艺术智慧

徐克的武侠电影《龙门飞甲》延承了中国传统武侠文学的“快意恩仇”的叙事策略,展示给大众天马行空式的武侠世界与奇技淫巧的影像奇迹。《龙门飞甲》借用传统的快意恩仇的江湖武侠故事的外衣,遮盖的是徐克追求智慧深度的思索,使得观众在娱乐的同时,也多了一些思辨与警醒。江湖儿女们的儿女情长,就是这样剪不断、理还乱的刀光侠影不了情。对权力、金钱甚至情欲的贪婪,使得那高悬的达摩克利斯之剑最终落下来。这些正是徐克电影追求智慧深度的表现。     

打破人我关——浅析《尖尖的枞树之乡》与佛教思想之暗合

萨拉·奥恩·朱厄特长期被定位于美国新英格兰乡土作家、区域作家,后又受到关注人与自然关系的女权主义的赞赏,之后,又有评论家从文化政治的角度为她贴上各种标签。朱厄特的作品,特别是代表作《尖尖的枞树之乡》,虽取材于新英格兰,具有鲜明的地域特征,但她所描述的或隔绝、或融合的人类生存境遇却是普遍的,与佛教思想有暗合之处,其主题具有普世性。这也是此书得以传世,并吸引异域读者的原因所在。