“十九世纪的第一部小说”——试论《诺桑觉寺》

《诺桑觉寺》是奥斯丁第一部成熟的小说。从现实主义、内容题旨、人物塑造、情节结构、女性文学等角度来看，《诺桑觉寺》在19世纪英国小说史上占有一席之地。     

粤北南华寺

南华寺坐落于广东省韶关市区东南22公里的曹溪之畔，这里依山面水，峰峦奇秀。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖慧能宏扬“南宗禅法”的发源地，始建于南北朝梁武帝天监元年（公元502年），寺庙现存大量珍贵文物，为全国重点文物保护单位之一。     

同形异质：对常州词派寄托理论的超越——况周颐寄托论

晚清四大词人之一的况周颐承继了常州词派比兴寄托的传统,提出了"身世之感通于性灵"的寄托理论。他强调性灵与寄托的浑融合一,提倡来自性灵,不能自已,自然流露的寄托。况周颐寄托论是以性灵为本的,它与常州词派寄托理论同形异质,是对常州词派寄托理论的超越。     

林肯评价的评价

文章通过对林肯生前的几次重大政治活动的分析，论证林肯是一个缺乏政治家的远见卓识、没有坚定的政治立场、处事犹揉寡断的平庸之人。美国人对林肯的评价，并不符合历史事实。本文通过对经典著作的研究，以“外国人”的冷静的目光和求实精神重评林肯总统     

也谈归扣制度——兼论我国是否应当引入归扣制度

归扣制度是指被继承人对于继承人的应继份的一种预先支付,在遗产分割中将继承人已经从被继承人那里得到的部分财产予以加算或扣除,归入其应继份之中的制度.在共同继承中,为了保护共同继承人的利益,为了达到公平的目的,不少国家的立法都明确规定了遗产分割中的财产归扣制度.但是,是否需要借鉴别国经验而将其引入我国仍值得商榷.笔者从归扣制度的适用范围、归扣制度的本质、归扣制度与所有权的冲突三个方面进行分析,认为我国继承法不应当引入归扣制度.     

穆孟杰：从卖艺盲者到特校董事长

自幼双目失明的穆孟杰，曾靠街头说书卖唱赚到了近百万财富；同时凭着个人魅力，在流浪卖艺中与一个美丽健康的姑娘创造了爱情神话。按说，衣食无忧的他可以过上让正常人都羡慕的幸福生活了。然而，他要实现压在心底多年的梦想，自己童年时学校的拒收以及成长中社会的歧视，都是他坚定梦想的理由——“等有钱了，我一定办个学校，让所有的盲童都能上学，都能有尊严地自立。”     

缅寺与傣族男性的传统社会化

缅寺是西双版纳村社普遍存在的南传上座部佛教的基层佛寺,它在傣族男性传统社会化过程中发挥着十分重要的作用。傣族男性成员在缅寺生活期间,不仅接受了大量的宗教文化熏陶,而且受到广泛的世俗文化教育。某种程度上甚至可以说,没有缅寺就没有傣族男性的传统社会化,也就没有傣族在心理和行为方面表现出的各种优良品质。     

民族身份的再激发——丹巴藏寨及其旅游影响

民族身份是一个群体内外作用的混合结果,而且是动态演变的过程.本文以四川丹巴"甲居藏寨"的旅游开发为例,描述和探讨"少数民族"地区民族身份的再激发,并由此分析当代中国"民族身份"所面临的新趋向及其在政治、经济和文化等方面所派生的多重影响.     

要重视糖尿病初发时的治疗

《老友》专家门诊:我经检查患了糖尿病,曾住院降糖,出院后继续服用格列齐特片、二甲双胍片,现在还在继续服。请问:这两种药可否长期服用,日常生活中需注意哪些问题?安福县·刘××刘××同志:对一个不是严重的初发糖尿病患者,首先是通过检查了解到他是属于Ⅰ型(胰岛素依赖型)还是Ⅱ     

把党建变成合资企业的动力“引擎”——长安福特马自达公司创新党建作用探索

在多元投资主体企业，党建工作如何展现“生命力”让各方认可和欢迎；是党组织必须面对的难题。长安福特马自达发动机公司创新党建作用，党组织和党员构成了企业发展的另一“强劲动力”。这一做法受到了中联部部长王家瑞的充分肯定。