华夏神话与中国幻想类电影的“想象力消费”

华夏神话是中国文艺创作的精神胎记和灵感触媒,是中国幻想类电影“想象力消费”的原型母题和创意基因。中国幻想类电影不同程度地烙上了华夏神话色彩。一方面借助华夏神话中的人象、物象原型符号,以熟悉的传播仪式唤起华夏儿女诸如农耕意识、恋土情结、侠义精神、天人合一观念的集体无意识;另一方面又深耕“通变”之理,响应时代精神号召,带领大众进入“想象力消费”的文化艺术场域,让华夏神话的文化元素获得了创造性转化和创新性发展。     

电影在后艺术时代艺术结构中的位置——后艺术时代的艺术研究之五

电影处于后艺术时代的三大体系之中：一是与原有的建筑、雕塑、绘画、音乐、舞蹈、文学、戏剧构成艺术体系;但又因其营利特性而与此前艺术的非功利性区别开来,引致对艺术的重新定义。二是与摄影、广播、电脑、手机构成电型艺术体系,这一体系又包括很多非艺术方面,如电影中的纪录片,广播、电视中的非艺术栏目,互联网和手机中的非艺术内容,从而引出了对艺术与非艺术之间关系的新思考。三是从技术上与新兴设计艺术以及各种关涉电子屏幕的文化相关联,引出了艺术与文化的新思考。电影以电子技术为基础,与电子的虚实结构在科学升级后的相对论和量子论同构。电影从制作到放映皆与新的宇宙原则相连,在从文本到作品的放映中,电影通过在想象界、象征界和实在界横组合、纵聚合的运行,将自身的艺术特质呈现了出来。以电影为中心形成了多种多样的关联,这也使得电影处于理解后艺术时代的艺术体系以及相应理论的中心位置。     

论时空观念与西部开发

时间和空间是运动着的物质的存在形式。在西部大开发过程中,自觉树立辩证唯物主义时空观,把中央战略布署同地区自身特点有机结合起来,因时制宜、因地制宜、抓住机遇、创新机制,才能推进西部地区经济社会和生态环境的协调发展。　一、时间观念与　　　西部开发　　时间是物质运动的持续性,其特点是一维性。时间一维性表示它只能沿着由过去到现在再到将来的单一方向流逝,而不能逆转。因此,时间是最稀有和最特殊的资源,强化时间观念,抓住机遇、把握时效、循序渐进、因势利导是西部开发取得成功的要旨。第一,时间意味着时机,必须把国家扶持和自…     

版权制度演进与文化产业变革的关系——基于中国电影版权制度的分析

版权制度与文化产业之间的关系一直具有争议。基于中国电影版权制度史的分析,版权制度演进与文化产业变革之间形成了映射与反哺的辩证关系。一方面,中国电影版权的演变是产业模式发展成熟后的法律映射;另一方面,法律制度的有效设计将反哺电影产业的发展。根据该关系模型,2021年实施的《中华人民共和国著作权法》从界定产权主体、降低交易成本、优化权利配置三个维度,有效地促进了产业效益最大化。在网络化、数字化与智能化技术的推动下,电影产业模式正在发生新一轮变革,仍待新法律关系的映射。由此,新版权规则下,电影产业政策应从全域视野加快建立协同治理机制,推动电影产业多元化发展,同时为实践中的私立著作权规则保留生长空间。     

我国电子商务当前存在的问题及发展策略

当前我国电子商务发展总体状况良好,但尚存在不少问题,如电子商务安全性问题、电子商务的法规健全问题、电子商务的税收问题等等。这些问题大大影响了我国电子商务的健康发展,因此必须引起各方重视,迅速采取一些有效的举措以加速我国电子商务的发展。     

析"同情伦理学"之同情观

对同情伦理学的研究应当说是近年来国内伦理学研究的一个空白.本文通过分析自体谟到叔本华的同情伦理学的同情观,力求对"同情"内涵有独到诠释.     

社会转型期农村家庭养老功能弱化的原因解析——基于陇东南L村的调查

甘肃省东南部L村的个案表明,社会转型时期农村家庭养老功能日渐弱化,其原因在于农村人口流动的持续时问延长与范围扩大,家庭的小型化与核心家庭剧增,老人养老与子女赡养观念的分歧。为此,有必要寻求符合时代发展的新型养老模式。     

毕业五年买房子

走出大学校园后的少男少女们,面对的不仅仅是前程似锦的未来,还要承担起生活的重担和生存的压力。严峻的就业形势、高涨的房价甚至恋爱成家的成本都将扑面而来,他们将如何面对?陈楚婷在大学里就养成了良好的理财观念,毕业后她稳扎稳打,先节财后增值。在毕业5年后就依靠自己的能力开始了买房供楼,小日子过得有滋有味。或许,她的故事会对大家有所启示……     

我病我做主

对于疾病,人们通常的态度是：一生病就全依赖医生,由医生决定一切,全然处于悲观消极的被动地位;病人在与疾病斗争时,心理上总陷入被动懦弱的状态,完全丧失了主观能动性。然而,上海市浦东新区上钢社区济中小区高血压自我管理小组的实践证实：自我管理观念能让患者由被动转为主动,由消极转为积极,由此得到焕然一新的结果。     

中国式现代化道路的生态文明理念及其贡献

促进人与自然和谐共生,建设人与自然和谐共生的现代化,不仅是中国式现代化的核心特色之一,也是中国式现代化的本质要求。生态文明不仅是对工业文明的超越,也是人类社会文明发展的集大成者,不仅彰显了一种更高级的文明形态,也代表了人类文明发展的未来方向。生态兴则文明兴、生态衰则文明衰的历史观,人与自然和谐共生的科学自然观,“绿水青山就是金山银山”的绿色发展观,山水林田湖草沙是生命共同体的整体系统观等,构成了习近平生态文明思想的重要组成部分,不仅实现了马克思主义自然观的继承与创新发展,也是对中华优秀传统生态文化和智慧的创造性转化和创新性发展,开辟了绿色发展和生态文明建设的新境界,为新时代我国生态文明建设提供了根本遵循和行动指南。