清纯下女、"藐姑仙子"或"畸形的恶兽"——中国现代留日作家小说中日本女性的三个类型

1912至1936年间，尤其是1920年代，中国现代留日作家小说中塑造了大量个性复杂多样的日本女性形象。在中国文学史上这是第一次大规模地塑造以日本现实为基础的日本人形象．并占据了日本题材小说创作的主流地位，具有重要的开拓意义。     

示弱的鬣狗

草原上,转角牛羚和瞪羚正在寻觅着营养丰富的嫩草。一只鬣狗鬼鬼祟祟地走了过来。如果换作外表威猛、身体剽悍的狮子和猎豹,这些食草动物们早已吓得闻风而逃了。但鬣狗其貌不扬的样子实在难以引起它们的重视和注意,更让它们不屑的是,这只鬣狗低着脑袋,夹着尾巴,紧缩着身体,步履缓慢,形象猥琐.摆出一副可怜兮兮、俯首帖耳的样子。这些身体健壮、奔跑跳跃力出色的牛羚和瞪羚任由鬣狗在它们的身边走来走去,     

一曲凄美而忧伤的悲歌——张石山小说女性形象分析

张石山笔下丰满鲜明且具悲剧命运的女性形象分为三类：深受封建影响，并于无意识间加于旁人；想要挣脱旧思想的束缚、追求新生活，但以失败告终而默认封建家长所安排的生活；誓死反抗封建权威，尽管有情人终难结连理，但依然不改初衷、生死相恋。不管这些女性如何顽强地坚守自己的信念，但最后却是以悲剧告终。其悲剧根源，就在于地域环境的凝滞闭塞，以及由此而生的封闭保守的封建观念。     

沉重·轻逸——《我们的祖先》与卡尔维诺的小说美学主张

卡尔雏诺从轻与重的关系入手,建立起关于小说重量的美学理论.“轻“在卡尔维诺的思维和小说美学中占有重要的地位,而“沉重“是他苦心追求“轻“的最重要的前提.其小说创作与美学理论之间具有非常鲜明的相互阐释性.<我们的祖先>三部曲刻画出具有象征意义的轻的形象,该作品具有轻逸特色的语言风格和虚实相生的轻逸叙事结构,是卡尔维诺实践其关于小说重量的美学理论的典范.     

“公关广告”更猛烈些吧

在编辑本期稿件的过程中,看了黄素芬写的《公关广告是一把利器》一文颇有感慨,禁不住想说上几句。如今的信息时代真个是风生水起、信息滔天拍岸呼啸而来,将人们的视听空间挤得密不透风。在诸种信息中,广告信息由于资金的高密度投放,更显得威风八面,气吞山河如虎。天上飞的,地下跑的,广告无所不在;空中传输的,平面刊载的,广告处处得宠。形象广告、品牌广告、产品广     

跨文化形象学:当下中国文化自觉的三组问题

在中国文化自觉的历史语境中研究跨文化的中国形象,西方的中国形象是起点,相关的问题表现在三个方面:一、西方的中国形象作为一种知识与想象体系,在西方文化语境中生成、传播,以一种话语力量控制相关话题并参与西方现代性实践的问题;二、西方的中国形象影响或塑造现代中国的自我形象或自我想象,即"自我东方化",及与此相关的中国的西方形象和.西方主义"问题;三、世界的中国形象与全球化的中国形象的网络形成,及与此相关的西方的中国形象的跨文化霸权以及"彼此东方化"的问题.     

关于牛奶的数字生活

营养不是神话,是科学。牛奶营养高,但是喝奶也有章法,喝奶不当,好营养也会生出坏作用。8%     

男人死得越来越快

社会学家发现，现在男人们死得越来越快了，原因在于男人是世界上最脆弱的群体。据20世纪50年代初期的统计，男人比女人平均多活3年；到60年代，二者拉平了；70年代，女的反而比男的多活1     

再回首，我们的1978年

浏览网上的旧书店，发现了一套1978年出版的年历卡。年历卡这种小物件，时下的年轻人可能有些陌生，但是对上了点年纪的人来说，它多多少少承载着一些回忆。不同时期的年历卡，是社会文化的反映，深深映刻着时代的烙印。“文化大革命”期间年历卡的封面充满了浓重的政治色彩，图案多以毛主席像、语录、诗词及革命圣地、样板戏、工农兵形象等为主题。1978年的这套年历卡封面却显得有些与众不同，一组四张均是少数民族儿童形象，还有一组则是以两个少数民族儿童合影为封面，印刷精美，色彩艳丽，神态各异。尤其是从他们憧憬的眼神中我们读解出了历经重重磨难的少数民族在那个春天的企盼和祝愿。1978年，将注定是个不寻常的年份。