《浮生六记》女性形象之比较

从《浮生六记》女性的爱、美、聪慧、反叛等同中有异的方面对女性形象加以比较,展示其独特的形象,为人们立体化地分析、理解、欣赏封建时代的女性提供多元的审美视角,进而对其悲剧性命运有更为深刻的认识。     

鲁迅和爱伦·坡作品中狂人形象的比较

鲁迅深受西方现代主义大师爱伦·坡作品的影响.爱伦·坡用狂人的非理性状态影射西方社会理性的丧失和荒诞的西方文明;鲁迅则借助狂人的非理性行为评价社会,抨击现实,以此来完成其启蒙大众、重塑民族人格、改造社会的人生理想.     

明清时期西方人眼中的中国社会

明清时期,大量的外国人踏上中国的土地,他们获得了,前所未有的近距离、长时间观察中国的机会,写下了大量的对于中国政治、文化、社会生活和民族性格等方面之形形色色的感官、研究和评论.     

学习贯彻《廉政准则》之十一——南京动漫版《廉政准则》首向全国发行首次以“动漫故事”形式形象解读“52条不准”

近日．南京市纪委、市委组织部、宣传部、监察局与南京广电集团、南京师范大学联合摄制的《老石话廉——52集（廉政准则）系列动漫》．     

谈群众文化工作者职业形象的设计与塑造

本文着重强调群文工作者职业形象的设计与塑造的重要性。并做了具体指导,一是要培养正确的职业形象意识,二是要把握设计与塑造要点。     

上海世博会传播亮点——视频传播

2010年上海世博会是一场世界文化交流的盛宴,在这次世博会中,各个国家都采用自己独特的方式展示本国文化,而视频传播成为被普遍采用的一种传播方式,其创新性的运用让众多场馆大放异彩。本文通过对这一传播现象进行研究,分析了视频传播在世博会当中成功的原因,以及在跨文化传播中利用视频传播树立国家形象的思考。     

有些浪漫比较酸

中国男人经常把浪漫当做一种秀,是做给别人看的,而不把它当做一种人生态度。有人曾在情书里诗情勃发:不管经历怎样的狂风暴雨,我都将永远伴你左右。情书后面却附有这样一个更真实的注脚:对了,这     

藉中世纪耶稣基督形象论即故即新的创作方式

西方中世纪耶稣基督形象艺术在形式上显得变化不大,这正体现了艺术创作的某种方式,以中国古典美学观之,即为即故即新,以故为新.它强调以连续性为着眼点看故与新的关系,在保持某种一致性中求变化进而体现自我的艺术个性.这种方式绝非横空出世、惊世骇俗,追求变化与创新,又不背离既定传统,是一种看似柔弱却有力的艺术创作方式.     

浅析中国现代家族背景小说中的叛逆者形象——以《财主底儿女们》、《家》和《科尔沁旗草原》为例

有着浓厚民族情感和家国同构意识的中国作家,通过小说叙事自然地将家族兴衰史与国家命运历程紧密相连.在他们创作的中国现代家族背景小说中,通过展示叛逆者形象对封建家长制度和礼教规范强烈不满的情绪和追求自由与民主的愿望,启悟人们对国家、民族命运的关注,对个体生命本真价值和精神家园终极意义进行再思考.     

试论中国政府形象构建的路径选择——以全球化为背景

良好的政府形象是政府巩固统治合法性的基础,是社会稳定和发展的必要条件,也是政府赢得国际良好声誉的保障。在全球化背景下,政府形象本身所承载的价值也被提升和扩展到全球,因此政府形象构建面临着前所未有的压力和挑战。就我国政府形象构建而言,应进一步增强形象塑造意识,着力构建能力型政府和开放型透明政府,以构建起理想的政府形象体系。