心理关怀缺不得

《重庆青年报》报道,第三军医大学大坪医院接收的地震伤员中,绝大部分人都郁郁寡欢,闭口不语;为了让这些伤员从噩梦的阴影中走出来,护理部立即组建了心理干预队,采取心理暗示、耐心诱导等方法,收到良好的效果。     

清理心灵

那年秋天,我和几个等待分配且没有丝毫社会背景的同学忧心忡忡地去拜访一位老师。满头银发的老师一言不发地听完我们每个人无奈而又沉重的倾诉后,把我们带到他的书房里,然后拉上窗帘,点亮一盏灯。     

女权意识与中国现代女作家的创作追求

作为一个性别群体的文化代言人，率先觉醒并群体崛起的中国现代女作家从人道主义出发，通过描写包办婚姻的罪恶，封建家庭的黑暗和贞操节烈的弊害，揭露了男权社会中普遍存在的女性长期遭受性别歧视和性别压迫的事实，体现出强烈的维护女性权益，谋求女性解放的女权意识。     

《水浒》女性形象漫说──兼谈《水浒》的“话语”

本文运用福柯的话语理论，分析了男权视角下《水浒》中的女性形象。     

真实的高贵

风平浪静的大海上，每个人都是领航员。 但是，只有阳光而元阴影，只有欢乐而元痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿，彼此相接，使我们一会儿伤心一会儿高兴。甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们与真实的自我最接近。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从女性构型看施蛰存小说女性意识的嬗变

追溯施蛰存小说女性构型的变迁，可见施氏小说的女性意识大体上经历三个阶段的嬗变：对初恋情人梦幻式依念，对妖妇魔女的厌恶漠视，对受压抑苦闷的女性寄予同情，显现了作家由维护男权到倡导人性、由传统到现代的进步。     

夏日里的童言无忌

帮忙烈日炎炎,胖女孩阿园沿着街走路。她走着走着,突然发现身后紧跟着一个不相识的小男孩。你有什么事需要我帮忙吗?阿园回过身来问小男孩。不,谢谢,你已经帮我了。我只是喜欢在太阳照不到的阴影下走路。小男孩很有礼貌地说。     

疟疾阴影下的人类社会

雌性按蚊是致使的传染源、通过吸食人血传播疟疾病毒。每年约有5亿人口感染上疟疾，其中死亡人数高达100多万。这一疾病被忽视了数十年之久，现在世界又重新展开了与它的斗争。     

躯体微观分析——对女性主义理论的反思与探索

女性主义理论中具有代表性的激进自由派女性主义、激进文化派女性主义理论犯了和男性中心主义思想同样的本质主义错误,走向了同样不平等的性别等级制的极端道路.＃后现代女性主义站在反本质主义的立场上,开始了女性主义的理论方法和方向从宏大叙事向微观分析的转变,但同时又陷入了相对主义的泥沼.本文在反思激进女性主义理论倾向错误的基础上,借助德勒兹微观政治学理论中的分子哲学和"生成女人"理论.拓展出躯体微观分析的新视角,这个视角是一种既能逃离激进女性主义的本质主义陷阱,也能避免后现代女性主义的相对主义错误的分析方法.躯体微观分析将打开躯体-身份-气质-角色-地位之间通过性别神话建立起来的意义链条,为性别特征的不稳定性、不确定性开放空间.以此形成的性别非固定性的理念将破坏男权制性别的身份分类,消解在性别问题上的本质主义和两分化的思维模式,探索和开创出一个多种性别特质的、多元的、包含着一系列问色的性别色谱体系.