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61.
张爱玲《十八春》中女性意识的新指向 总被引:1,自引:0,他引:1
李枫 《佳木斯大学社会科学学报》2006,24(1):68-70
《十八春》是张爱玲一部具有“亮色”的作品,在张爱玲的创作中具有特殊的意义。作品中除了继续她以往关注女性命运的主题和细腻哀婉的叙事风格外,她所一贯表现的女性意识也出现了新的指向。一是通过人物命运和新社会制度的建立彻底解构了封建男权制,二是第一次构建了女性完整的人格和气质角色,为女性指出了一条新生之路。 相似文献
62.
"始乱终弃"是中国古代文学中描写爱情的常见模式;这与整个封建文化有关,包括男权中心意识、统治思想、女性自身等三个方面原因;描写这一现象,就作者的角度而言,主要基于两种心理状态第一,潜意识中男尊女卑的思想;第二,对这一现象的同情批判态度.在不同的历史阶段,"始乱终弃"有不同的特征. 相似文献
63.
传统的父权文化,将男性和女性定位为强者与弱者,让男性支配女性,并使其承受着更大的生存和竞争压力。《呼啸山庄》中男主人公希斯克利夫一直是受大众批判的对象。男权制视角下的这位因身份卑微,受尽旁人欺辱,遭受爱情的背叛和尊严践踏的男主角,其悲剧发生的根源,能引起人们对社会本身更深层次的思考。 相似文献
64.
王若兰 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2010,26(5)
美国著名剧作家苏珊·格莱斯佩尔的独幕剧<琐事>展示了男人和女人在舞台空间上的隔阂,本文从女权主义理论的角度出发,解构两性语言行为的根本差异、两性对话语权的操控差异以及两性之间自由与压迫的对立这几个二元对立的关系,暴露出男性信息交流方式的局限性和女性感情交流的优点,剧中的两位女性正是通过关注男人们所不齿的"琐事"与女主角无声的言说颠覆了男性的权威. 相似文献
65.
文章从分析入手,探讨尤金.奥尼尔的晚期经典剧作《月照不幸人》中女主角乔茜在男权社会的性别角色规范与建构中的悲剧性命运。 相似文献
66.
濮阳市劳动争议仲裁委员会 《人才瞭望》2010,(9)
案情简介申请人李某于2006年6月份到某私营企业工作,是该公司配料车间的配料工,其主要工作是将石英粉、纯碱、硼砂、云石粉、卡石粉、碎玻璃等物质搅拌均匀.被申请人为工人配发两个口罩,但由于原料粉尘极大,2008年2月申请人感觉身体不适,到几家医院进行检查,均发现肺部阴影,但未诊断出病症,直到2009年10月份到省医院做了详细检查后被确诊为矽肺病,于是申请人与被申请人协商,但被申请人拒绝支付任何赔偿.申请人诉至劳动仲裁委员会请求确认2006年6月至2008年2月期间双方的劳动关系,并要求被申请人支付其医疗费、一次性伤残补助金等费用. 相似文献
67.
一场震惊全国的假药风波之后。原本就患上白血病的儿子又双腿瘫痪。这个母亲辞去工作,决心以一已之力“唤醒”儿子的身体。尽管度日艰辛,可她依然觉得。有儿子陪伴,“每天都很幸福”—— 相似文献
68.
民国时期倡女权课题是学术界的关注所在,男权保护则是研究的缺失.民国时期汉族地区男权保护主要体现在男子协会的成立,少数民族地区特别是藏族地区的男权保护主要表现为争取男子解放而成立的男子独立同盟会及其所组织的示威运动.关于男权保护的成因,主要包含两个方面:其一,民国时期出现重女轻男、男权旁落的现象;其二,外来因素,特别是西方因素.男权保护与女权保护是相辅相成、相互促进的关系,在21世纪的今天,男女平权依旧是社会关注所在及努力的方向. 相似文献
69.
70.
王军 《吉林师范大学学报》2008,36(3):23-25,34
20世纪的西方女权运动和随之出现的女权文学批评彻底地颠覆了西方作家笔下传统的女性形象.传统女性形象大多以男性中心主义为模式,根据男权社会的需要塑造而成的,这是对女性的一种歪曲.本文试图从女权主义批评视角重新审视文学的历史与传统,纠正男权传统对之的错误理解和扭曲,"把根植于我们心中的男性意识祛除掉",寻觅女性文学自己的传统,重铸女性的文学历史. 相似文献