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991.
十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》 ,贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神 ,总结了二十多年来改革开放的经验 ,适应我国经济和社会发展的新形势、新要求 ,明确提出了完善社会主义市场经济体制的目标和任务、指导思想和原则及具体措施 ,是指导我国经济体制改革的纲领性文件。《决定》既保持了党的路线方针政策的连续性和稳定性 ,又提出了许多新思路、新观点、新措施 ,在理论和实践的结合上有重大突破和创新。一、提出了“五个统筹”与“五个坚持”相统一的新统筹兼顾理论《决定》强调指出 ,完善… 相似文献
992.
993.
994.
《世界知识画报(艺术视界)》2014,(7)
正苏州是个园林城市,富于变化的建筑与山水交融,形成天人合一的人文景观,展示着中国文化内涵之美,也是画家青睐的创作题材。于亨移居苏州后,画了大量的园林写生,为他水墨园林创作积累了原动力。他把主观感受作为作品的 相似文献
995.
黄文中 《吉首大学学报(社会科学版)》2014,35(5):123-128
被誉为“中国色彩派之代表”、“杭州艺专的旗帜”的吴大羽在20世纪的现代绘画中对新派画的坚持与求索及其所取得的成绩在中国可以说是扩荒者,但长期以来却不为人知。这种现象,被吴冠中先生命名为“吴大羽现象”。吴大羽在艺术道路上跌宕起伏的遭遇某种程度上折射出了中国油画艰难曲折的发展历程。他的遭遇,部分原因在于自身的性格,更多的是外部客观因素所造成。 相似文献
996.
“理先气后”是朱子理气关系中最重要的一层规定,可以说是其理气关系的核心。但对朱子而言,这种“先后”关系既不仅仅是一种逻辑的规定,也不仅仅是一种认知的次序,而首先是人生的理想根据与宇宙的价值基础,因而也只有从主体价值认同的角度才能理解其真正内涵,事物的存在层级与人的认知进程不过是其价值认同的表现而已。在此基础上,天理“净洁空阔”的规定与禅宗之“昭昭灵灵”境界的对扬,则体现着“理先气后”的初步形成;而道德理想与历史视角以及“三代与汉唐”的“天理人欲之辨”,则标志着其“理先气后”的最后定型。所以,理气关系不仅代表着朱子一生探索的最高指向,而且其“先后”规定也代表了朱子一生探索的最高结论。 相似文献
997.
裴香玉 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5):19-25
白蛇故事由来已久,从唐宋至明清经历了数百年的演变,其间无论是故事内容还是人物形象都发生了明显的变化.本文试图从这一演变过程来探析白蛇故事是如何从一个简单的怪异故事发展为演绎人性结构中情理冲突及融合的爱情故事,并分析其形成的原因. 相似文献
998.
莫高窟屏风画的起源探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
于向东 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(2):66-69
莫高窟屏风画产生于盛唐覆斗式窟的盝顶帐形龛内,它与覆斗式窟、盝顶帐形龛组合在一起完成了对佛殿的协同模仿。从龛内的布局与表现的题材类型来看,盛唐莫高窟屏风画与初唐及盛唐前期的墓室屏风画十分相似,这不太可能是一种纯粹的巧合。莫高窟龛内屏风画的设计意匠源于佛殿的启迪,从深层次来看,则是源于皇室贵族居室的启迪。唐代墓室屏风画的题材与位置直接模仿皇室贵族居室中的屏风,将它的设计意匠与莫高窟屏风画进行比较,可以看到二者有着内在的联系。了解它们的联系有助于认识莫高窟屏风画的起源。 相似文献
999.
潘锡娟 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2009,(4)
自从20世纪80年代,Lakoff&Johnson从认知科学的角度将隐喻的研究从语言层面转向了揭示思维规律的层面,人们就展开了对隐喻生成机制的研究。本文通过分析不同理论对隐喻生成机制的阐释来分析各种理论隐喻生成机制的思维过程,同时探讨了隐喻生成机制的研究所带来的价值意义。 相似文献
1000.
孙钦香 《福建论坛(社科教育版)》2010,(10)
船山把明德新民定位在君德、化民成俗的关系来阐发《大学》一书义理,即认为新民必本于"已明之君德",除此之外化民成俗还必须有齐治平功夫。因此船山对《大学》全书的诠释就具有明显的政治哲学意味。 相似文献