映像之欺、异化规训和秩序超越——对严歌苓《扶桑》人物主体建构的拉康式解读

严歌苓在其作品《扶桑》中再现了第一代华人移民在异域的生存和精神困境,基于对拉康三界论的释读,剖析小说中三位主要人物的主体建构历程,发现他们皆遭受想象界中“小他者”的映像之欺和象征界中“大他者”的异化规训。小说人物在象征界屡受重创后,陷入主体建构的僵局;透过知觉的缝隙,认知到符号秩序的荒谬,企图回归实在界实现自由。这无疑在警醒主体需要保持反思的意识,审视虚妄的他者映像和既存的符号教化,从实在界中积攒力量,超越不合理的秩序。     

穿越《五号屠场》的意识形态幻象

美国作家库尔特·冯内古特《五号屠场》中有四个层面的意识形态幻象,作家试图找到穿越意识形态幻象的裂缝,解构内化于主体的意识形态幻象,虽然在这些幻象之后并没有一个终极真实,甚至是一无所有,但是穿越这一行为本身为作家带来了新的生活希望,帮助小说主人公毕利克服战争创伤带来的主体毁灭,关于德累斯顿轰炸的历史被重新书写,并促使小说的艺术从传统现实主义的樊篱桎梏中解放.     

如何运用会计的职业判断

一、我国会计职业判断的现状 无论在我国理论界还是实务界,会计职业判断都没有引起应有的重视,对职业判断的研究更少,会计人员运用职业判断进行会计处理存在一定的盲目性,其主要表现在以下几个方面:     

提高图书馆员素质 为读者提供优质服务

为读者服务是图书馆一切工作的出发点和归宿，无论是在过去相对封闭的社会环境和计划经济条件下，还是在改革开放成果显著的当代社会中，为读者服务始终贯穿于图书馆一切活动中。千方百计为读者服务、最大限度地向读者提供一切方便、读者第一等服务观念已成为图书馆界的共识。如何才能最大限度地满足读者需求，全方位、高效益地为读者服务，让读者满意，就必须充分发挥图书馆员的主观能动性，提高服务质量。     

印度教与印度文学关系探讨

印度民族是宗教思想和宗教意识极其强烈的民族,其文化心态和文学追求在很大程度上是宗教性的,印度教尊奉的《吠陀》、《奥义书》和《薄迦梵歌》、《摩奴法典》等圣典,其本身即是印度民族文学体系中的精华所在;印度教信仰的三大主神为印度文学提供了恒定的主题;印度教的“三界”观念与印度文学创作中的空间模式密契吻合,印度教作为印度文化体系的思想核心,对印度文学的影响是巨大的。     

是“上海摩登”还是“天地不仁”?——《良友》画报中身体的政治地形学

《良友》是一份结合新闻报道的图片杂志,其以图像为主的报道空间成为形形色色的身体出演的一处舞台.学者李欧梵曾在《上海摩登》中对《良友》杂志有过极富创见性的分析,但笔者认为,李氏的论述集中于都市现代性及消费文化的考察,即只关注到“舞台”上的“摩登”身体而遗忘或日遮蔽了另一维度的异质性身体:苦难与暴行中的身体.因此本文重点考察了《良友》中这一“另类”身体,以期获取别样的发现.     

20世纪初：中国女界新文体

20世纪初的中国女界新文体,是在"文界革命"的社会背景下,在梁启超"新文体"主张与书写实践的示范下,随着妇女解放运动的展开而自成其体的.以女界革命的文思入文,使之产生特有的应用魔力;从妇女解放运动的实际需要出发,打破古旧作文陈规,随心开放文体,使之收获了中国文学史上空前的女子大手笔和难得一见的美文;采用与女子亲合的语言表述方式,使之对妇女大群"别有一种魔力".女界新文体俨然成为一座通达女子现代新文学书写的"魔力"之桥,它不仅作用于辛亥革命时期的民族/国家/妇女解放运动,也为"五四"时期、乃至以后的现代女性书写发展奠定了有力基础.     

当代中国的劳资博弈——《劳动合同法》焦点条款的法经济分析

2008年1月1日,<劳动合同法>正式实施,作为市场经济体制下规范劳资关系的重要法律,备受社会各界广泛关注.<劳动合同法>能否真正实现保护劳动者权益的立法目的正成为理论界与实务界争论的热点,从法经济角度对<劳动合同法>焦点条款进行分析说明最低保障性条款和兼顾资方利益的条款是有效率的,而过度干预的无固定期限劳动舍同的条款将是无效率的条款.     

东方佛教的宇宙哲学

东方佛教提出了一个“三千大千世界”的宇宙图式论,认为宇宙分为两大部分,一部分是由欲界、色界及无色界构成的世俗世界,另一部分则是佛国净土。在宇宙起源及本质问题上,东方佛教认为万法是由“因缘”即各种因素和条件聚合在一起而形成的,此“因缘”归根到底是“心识”;由于宇宙万法不是自己产生的,无独立自存和自我主宰的特性,其自性为空,其表现形态只是一种假名之有,故宇宙万法从本质上说是一种性空假有的存在     

刘昭球的奇石情

正刘昭球老师玩石头,始于2001年。那时他刚做过直肠癌手术,在家静心休养,闲来无事便学起了摄影。一天,他惊讶地发现以前拍摄的一组奇石照片,平淡中显出美,静默中透出雅,让他十分着迷。因为在洢水河边长大,成年后又住在资江河畔,刘昭球对石头并不陌生。夏天他到河里游泳,碰到喜爱的石头便会洗净带回家。如今迷上了石头,他到河边溪涧去的次数更多了。