论确定有效运移系统及超压项界的重要意义

应用数值模拟和求解运移方程在研究油气运移方面取得了巨大进展。而其中最重要点在于划分有效运移系统(x、y、z、t);超压顶界可以作为z、t的参考值。文中并对“差异聚集”和“区域水动力系统”等概念提出了质疑。     

桥梁建设与人才培养

正一个偶然的机会,我接触到桥梁。去德国学习的时候,我遇到了两位德国顶尖的钢桥梁教授——葛里浦和艾斯凌铬。那时钢结构的最高境界就是桥梁,修了几门钢结构、悬索桥等课程后,我对桥梁产生了兴趣,真正喜欢上了桥梁设计。改革开放以来,中国的桥梁技术进步了很多,桥梁事业也取得了长足的发展。可以确定地说,中国是世界桥梁大国,但距离世界桥梁强国仍有很长的一段路要走。中     

《白城师范学院学报》征稿启事

《白城师范学院学报》是由吉林省教育厅主管,白城师范学院主办的综合性学术期刊:本刊为中国学术期刊综合评价数据库来源期刊,中国期刊网全文收录期刊,中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊月刊,每月20日出版,国内外公开发行为了进一步提高办刊质量,扩大本刊的学术影响力,本刊欢迎学界明友     

"管理"辨析

近年来国内管理学研究有独立的倾向,但管理学术语的表达仍然很混乱,很多管理研究的争论主要是由于术语的内涵不同造成的.为此,从中英文语意、管理思想的发展、管理教学的变化、学术界与实践界眼中的管理等多个角度分析"管理"一词的含义及管理涵盖的范畴,并基于不同角度的管理内涵差异,提出管理的情景性表达的观点.     

卷首语·岁末感言

正2014年,我刊积极响应中央大力提高国家文化软实力的号召,秉承"立足地方、高端办刊"方针,承袭优良办刊传统,紧跟学术期刊"差异化、品牌化、国际化"的创新思路,立足于本地丰厚的人文历史资源,在坚持学术性的同时,突出刊物的个性——区域性和民族性,积极打造红色文化与民族文化的品牌栏目。习总书记讲话明确指出,新时期我刊面临文化体制改革,要重点展示中国历史底蕴深厚、各民族多     

终身生涯发展观的哲学解读及启示

通过比较中西文化扣思维结构研究,认为终身生涯发展观符合西方现当代人文主义思潮主张的“后主客关系”哲学原则,契合“人－世界”的在世结构。它所蕴含的整体性、多样性和真实性能够为职业咨询所借鉴,引导来访者厘清自我结构,分析潜在可能,调整理想与现实的差距;从而科学把握社会转型中职业规划的特点和规律。     

拉康视角下的黑人命运——以《土生子》和《黑孩子》为例

如果从拉康有关主体建构的三界说理论,结合后殖民主义理论分析比较非裔美国作家理查.赖特的代表作《土生子》和《黑孩子》中几个典型的黑人形象,探讨美国种族主义制度下不同黑人悬殊命运背后的深层原因,就能"以史为鉴",为现代人如何合理地进行主体建构提供启示。     

依偎于今魂与古胎之间——诗界革命与南社关系考辨

南社在注重发挥诗歌社会功用的文学观念上与“诗界革命”取得了共识,但二者对诗学传统与诗歌的具体功能的体认上却有很深的差异,无论是对诗歌功能的体认还是对诗歌形式的变革,南社诗人与“诗界革命”都表现出惊人的一致。某种程度上甚至可以说,南社诗歌是“诗界革命”的继承和发展。     

格萨尔拉康藏文签谱《威慑俱全真日杰布之三界明镜灵签》与汉文签谱《关帝灵签》之比较研究

将西藏拉萨的帕玛日格萨尔拉康内正在使用的《威慑俱全真日杰布之三界明镜灵签》签谱与相应的汉文《关帝灵签》进行比较,可说明格萨尔拉康内藏文签谱的由来,探讨格萨尔拉康的香灯师们在翻译、使用此签谱过程中,对汉文原本《关帝灵签》的内容与形式所做的 删减、增加、调适、改造等藏族化、藏传佛教化的加工创新过程,从而反映出帕玛日格萨尔拉康内汉地儒、释、道文化与藏传佛教、藏族苯教文化相互交融、转化的宗教文化现象.     

吴清源：围棋大天地

2014年11月30日凌晨,一代棋圣吴清源在日本神奈川一家医院去世,享年100岁,留给世人的是无限敬仰和怀念。聂卫平作为围棋界的后辈表示：“吴清源先生一生执着棋艺,心无旁骛,对围棋的贡献很大,怎么形容都不过分。”诺贝尔奖获得者、物理学家杨振宁说：“吴清源在围棋界的地位比爱因斯坦在物理界的地位还要高。”著名作家金庸说：“古今中外我最佩服两个人,古人是范蠡,今人是吴清源。”曾在田壮壮执导的电影《吴清源》中扮演吴清源的演员张震说：“吴清源老师就像一直走在前面很远的一个人,令人想要追随,相信他现在只是换一个地方继续研究围棋。”