政府信息资源共享机制问题研究综述

电子政务的深入发展使政府信息资源共享及其机制建设提上议程,受到理论与实务界的广泛关注.国外对政府信息资源共享及其机制建设的研究,大都是从电子政务研究开始的,起步比较早,历时久,取得的著述成果较多,研究比较全面.而国内对政府信息资源共享机制的研究比较具体,涉及管理、技术、法制、文献处理等领域,特别是从2002年以来相关研究成果增势较好.     

与儒学复兴"第四次浪潮"的对话——兼评鲁迅研究界"集体失语"现象

近年来,儒学掀起了“第四次浪潮”,鲁迅研究界对此几乎没有什么反应,但实际上两者之间很需要作平等的交流和对话。如果用主流话语的“先进文化”概念来品评和衡量“儒家文化”,就能对儒家的“第四次浪潮”做出科学的评价:历史上的“儒学”固然有它的价值,但后来渐渐地落伍了,它统治中国思想文化两千年,最终让中华民族落后于西方列强几百年,所以“儒学”在现代社会已经不属于“先进文化”的范畴,不能对社会的进步起到推动作用,“儒学复兴论”也不可能在民众中引起反响。     

王卫的顺丰式管理

顺丰一直是中国物流界的一个谜,其创始人王卫更是一个谜。1993年,22岁的王卫在广东顺德创立顺丰速运。当时,这家公司算上王卫也只有6个人。2013年,顺丰的销售额超过200亿人民币,拥有21万名员工,年平均增长率50%,利润率30%。很多人相信,顺丰一定会成为中国的联邦快递。对于这样一家公司,外界却知之甚少。迄今为止,顺丰从来不做任何广告。创业20年来,王卫从未接受任何媒体的采访。几年前,马云曾经在香港数次约见王卫,王卫婉拒。马云曾直言,＂我最佩服的人,是能管理几万基层员工的顺丰老板王卫。＂     

守望龙脊梯田

正梯田的鼻祖是中国,但中国到底有多少座梯田,不得而知。总之,每一座梯田的背后都隐藏着一支少数民族,这些民族也许在那里生活了百年,也许生活了更久远。广西龙脊山梯田是中国最大梯田之一,在这里发现了瑶族中的一支—红瑶族。她,还是一个母系经济的世界。告别漫长冬季,登山踏青,这是中国人在春天的习惯。今年,我和伙伴们选择了位于广西的龙脊山梯田。为什么是龙脊山梯田?其因有三。首先,去年的春天,当我们去了一趟云南元阳梯田之后,发现梯田这一独特的风景对于驴友来说,是     

现实世界的迷失与“另一世界”的转换——评村上春树《海边的卡夫卡》

人性探索一直是村上春树致力的文学主题之一。他的长篇小说《海边的卡夫卡》一出版问世,便受到了各种各样的褒贬不一的评价。在这部充满幻想与隐喻的神化式小说中,作者在解读了现代社会暴力及人的主体命运的同时,再次暗示了＂另一世界＂的存在。面对人在现实社会中的主体性迷失,以及应以何种姿态应对生存,作者却试图以＂另一世界＂的形式来逃避。     

《江苏》诗歌与晚清革命诗潮——兼论晚清革命诗潮与诗界革命运动之关系

1903年前后,大量旨在宣扬民族民主革命思想的振聋发聩的诗篇不约而同地出现在新诗坛,形成了一股浩荡的创作潮流。《江苏》杂志刊发了金天羽、陈去病、黄宗仰、柳亚子等大量诗歌,鼓吹革命排满、诋排专制、掊击列强、批判奴隶根性、倡言民主、赞美共和,是其最为集中的主题意向,构成了此期蓬勃发展的革命诗潮不可或缺的组成部分;与此同时,革命诗潮也为蓬勃发展的诗界革命增添了新的时代内容,构成了诗界革命运动的重要一翼。     

清·袁江《观潮图》

界画被视为工匠之作，文人画家中几乎无人问津。袁江则不受时尚的影响，他的画艺从师仇英，山探郭忠恕笔法及赵伯驹、刘松年等青绿山水一脉，同时专工界画，     

郭忠恕界画的精确与严谨

《宋史·郭忠恕传》记载郭忠恕"尤善画,所图屋室重复之状,颇极精妙。"郭忠恕以善画"屋室"被载入宋史,其界画造诣可想而知。根据"所图屋室重复之状"可知郭忠恕界画艰巨复杂,这比起以往"屋室"作为山水画中的点缀来看,已有了本质的不同,界画从点缀或是从属的地位一跃成了绘画的主题。郭忠恕《明皇避暑宫图》中,占画面三分之二面积的是层叠盘曲的楼阁,背景的山峰、左侧的水、树木都是楼阁的陪衬,这说明一方面界画作为一种独立的绘画形式得到充分的尊重;另一方面界画的表现技巧已经很成熟,能很巧妙的来表达作者的思想。     

自然辩证法界“为国服务”的历史机遇与现实路径

自然辩证法是以实践为价值取向的理论学科和学术事业,自然辩证法界＂为国服务＂具有历史必然性和稳固的社会实践基础。自然辩证法的学科特点,在＂为国服务＂中有一个合理的定位。根据自然辩证法的学科构成和发展状况,从＂学科＂、＂学术＂和＂事业＂三个层面,正确处理＂有所为＂和＂有所不为＂、＂直接为＂和＂间接为＂的关系,努力实现＂为国服务＂的历史重任。