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461.
苗向东 《职业》2014,(19):42-42
如今美国的简?库姆成了IT家喻户晓的人物,因为他将自己的移动通讯公司WhatsApp以190亿美元的天价出售给全球社交网络巨头,这让库姆这个曾经名不见经传的小公司创始人一跃成为身家数十亿的硅谷新贵,对此他说:“我得感谢在雅虎的十年”。  相似文献   
462.
后马克思主义中的齐泽克   总被引:1,自引:0,他引:1  
斯拉沃热·齐泽克是当代西方著名的左翼理论家。他与拉克劳和墨菲的后马克思主义关系亲近,提倡"具体的普遍性"和"行动"哲学,批判各种"主体化"政治哲学。2000年以来,他不断通过拉康阐释列宁,并在阶级斗争、批判资本主义等方面日益回归经典马克思主义。从总的理论追求来看,齐泽克应该属于经后结构主义理论洗礼之后,在马克思主义谱系中重新探索全球资本主义批判和社会主义规划的精神分析后马克思主义。  相似文献   
463.
尝试用拉康的镜像理论、无意识欲望理论和象征对《洛丽塔》进行解读。镜像阶段既是人生必经的阶段,又是一个很关键的阶段,人通过镜子认识现实就会使认识与现实存在偏移与误差。正如小说中亨伯特通过自己与安娜贝尔的关系这面镜子来看洛丽塔,结果把洛丽塔作为自己童年的旧爱安娜贝尔。这就是亨伯特认识的错位,这是人的认识欺骗性的一种体现。文章通过用镜像理论对小说的解析来说明人早期的记忆对以后生活的影响以及人的认识的错位与欺骗性。所以,要想找到真爱就必须破除这种认识上的欺骗性。  相似文献   
464.
《觉醒》中的女主人公埃德娜不满足于她为人妻为人母的生活现状,于是尝试着在身体欲望的解放和浪漫爱情中探寻一种新的自主的生活,但最终却走上自杀的道路。从拉康的主体三理论来看,埃德娜经历了以下三个层面的心理历程:试图摆脱象征大写他者法则所定的社会化的角色,沉迷在想象中身体感官的愉悦和爱情的幻象,面对实在主体结构中心的“空无”,走入大海,试图回到生命最初的他者——母亲的怀抱。  相似文献   
465.
正从上世纪80年代到90年代,中国文学范式又产生了一次重大的转折。文论曾经发明了一系列的概念描述这一历史变迁,诸如从"新时期文学"转向"后新时期",从"新崛起"到"后崛起",或者"人文精神"的失落……试图对这一转折作出某种理论化或批判性的阐释。如果从文艺与体制环境、美学与意识形态关系的视域看,在八九十年代文艺理论的转折中,有一个现象看起来不太重要也常常被忽视但却十分有趣且耐人寻味,这就是从热衷于讨论"创作与自由"的关系转向探讨"文艺与宽容"的关系命题。回到文学史来看,80年代初期的萨特与存在主义热中,人们以"自我选择"为核心片面地接受萨特的  相似文献   
466.
为隔绝蒙汉交往,清初在长城沿线的陕西内蒙交地区设立了"禁留地"。至康熙末年始允许汉民进入蒙地开垦"伙盘地",随之设立"黑地"限制汉民向北开垦。但是,私垦的趋势无法阻挡,伙盘地在清中期开始向北一直扩展,突破了"黑地"的限制,至清末贻谷放垦最终确立了陕蒙交土地利用的格局。研究"黑地"的由来及范围,对于研究清代陕蒙交地区的土地利用与人地关系,意义十分重大。"黑地"(黑牌子地)出现在乾隆八年(1743年)之后。黑牌地出现的原因是蒙人农耕的结果,其性质是区分蒙汉各自耕种农地的限。"黑地"出现后,长期没有设定北,同时蒙人对"黑地"的范围只是一个模糊的概念。  相似文献   
467.
意象是诗歌的主要存在形态。意象派诗歌强调意象,这抓住了诗歌的本质特点,却忽视了意象的意蕴场和意象系统的形成。同时,它主要是在模仿和借鉴中国古典诗歌的基础上产生的,当时中国的古典诗歌已是昨日黄花,新诗正在取代古体诗。何况,意象派诗歌的艺术追求与西方文学传统不符,也与西方人一贯的欣赏趣味不符。  相似文献   
468.
金天羽是近代颇有成就的诗人 ,他的田园诗饱蘸着对江南水乡美丽风光和农家幸福生活的由衷热爱 ,也表达了对农民悲惨生活和命运的深深同情 ,具有鲜明的时代特征 ,为近代诗坛增添了一份新绿。他善于继承创新 ,遗貌取神 ,发扬“诗革命”精神 ,讲究通俗化、口语化 ,使其田园诗形成了独特的风格 ,具有浓厚的近代化色彩  相似文献   
469.
广告活动不仅是一种经济活动,还是一种文化交流.广告文化是从属于商业文化的亚文化,自身又包含了商品文化以及营销文化.国际广告则是跨国、跨文化的商品营销的宣传形式.在广告语言的运用方面,翻译者起着举足轻重的作用,同时也面临着由于各国文化与语言差异所带来的各种困难.双关语是广告中一种较为常见的使用手段.双关语的翻译本身就是一个难点,而广告中双关语的翻译则更加复杂.  相似文献   
470.
在当代,朝鲜民族舞蹈出现了作为表演主体、创作主体、表现对象主体的女性群落,从社会学的视角考察分析其形成的社会历史背景、发展过程及社会作用等问题,具有一定的现实意义。  相似文献   
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