西藏丹娘乡妇女参与乡村振兴状况调查与思考

作为乡村人口“在地化”的主要群体,西藏农牧区妇女积极参与乡村振兴,在推进乡村振兴进程中发挥着越来越重要的作用。但受制于传统社会性别观念等因素的影响,西藏农牧区妇女充分参与乡村振兴依旧存在诸多制约,无论是参与的广度还是深度均需突破。本文意在通过分析丹娘乡妇女参与乡村振兴的情况和存在的主要问题,进而透视农牧区藏族妇女发展状况,找准妇女发展障碍,进而提出乡村振兴和妇女发展两促进的建设性思路。     

略论杜甫诗中劳动妇女形象的悲剧美

以对《石壕吏》、《新婚别》、《又呈吴郎》三首诗歌来解读杜甫所塑造的老妪、新娘、寡妇三种类型的劳动妇女形象,并进一步分析这些劳动妇女形象所体现出的一种在苦难生活中诞生的坚强生命的悲剧美。     

信任视角下留守儿童的社会支持行为选择

留守儿童在社会支持体系中并非被动接受者,其行为选择具有自主性,而信任是影响其选择不同社会支持源的重要因素。特殊信任—普遍信任的二元分类法虽然能够在一定程度上解释留守儿童的社会支持行为选择差异,但仍略显不足,需在先赋性—后生性关系划分的基础上,引入情感—理智因素对其信任模式及其求助行为进行细致分类与说明。依据不同信任程度,其信任类别可细化为天然信任、"自己人"信任、乡村道义信任、权威信任,留守儿童的社会支持行为选择实际上是不同社会情景下情感与理智因素共同作用的结果。     

农村留守儿童问题的社会支持网分析

本文首先对农村留守儿童存在的问题进行了探讨,接着分析了留守儿童教育中所需要的社会支持网严重缺乏,认为政府、学校、家庭和社会应该共同努力,构建一个强有力的社会支持网络,促进留守儿童健康成长。     

留守高中生生活与心理现状调查报告

一、调查背景现在党中央非常重视农民工子女的教育问题,媒体也大量的报道了这些农民工留守孩子的种种问题,甚至有的人认为留守孩子就是"问题孩子"。我所任教的学校是一所二类高完中,高中生主要来源于农村,很多学生的父母常年在外打工,那么这些高中生的生活与心理现状到底是怎样的呢?     

《说文解字》女部字与中国古代妇女文化

《说文解字》不仅是一本极具影响力的字书,而且它所包含的古代文化也是气象万千。通过对《说文解字》女部字的研究可以洞悉到古代妇女生活的蛛丝马迹。本文通过对《说文?女部》238个女部字的分类,结合段注及相关文献典籍,系统的阐释了中国古代人民的文化价值取向和审美趣味。     

农村留守女性人力资源开发问题及其对策研究—以昆明市郊区为例

农村留守女性是改革开放以来在我国农村出现的一个独特的女性群体。本文根据昆明市郊区农村留守女性抽样调查所得的数据,分析了她们在教育、就业、身心健康、社会地位、娱乐休闲等方面存在的问题、特征及其原因,并从人力资源开发的角度提出相应的对策与建议。     

独特的土家妇女妆饰

"女儿生得一枝花"是对土家族妇女的赞美。而在现实生活里,土家族妇女也非常注重妆饰自己,因而在长期的生产生活中就形成了独具特色的土家服饰文化。土家族妇女很注意头发的装饰。民歌唱道:阿妹头发二尺八,梳个盘龙插鲜花。姑娘没出嫁前,喜欢将头发梳成一条独辫子,辫梢扎着彩色布条,吊在背     

民族地区留守儿童状况调查研究——以湖南省隆回县虎形山瑶族乡为例

本文对湖南省隆回县虎形山瑶族乡留守儿童基本情况进行了调查,分析我国少数民族地区留守儿童存在的突出问题,探究造成这些问题的原因及其影响,并提出了相关解决措施。