中学化学课堂教学设疑初探

化学课堂教学设疑就是通过设疑对学生知识进行整合,从而培养学生的灵活思维、创新思维、批判思维,帮助学生在学习过程中认识、理解和掌握所学的化学知识.一直以来,课堂设疑在教学实践中被广泛运用,是一种比较传统的教学手段之一;在教学改革的今天,课堂设疑仍然是一种较为有效的教学手段.     

过度疑古的成因综析

从事史学研究时,面对史料不足的情况,在没有确凿而充分的证据之前,应该不轻易否定前人的结论,而应该抱着理性的态度,尊重前人的成果。在可信与不可信之间,宁取前者。过分疑古与个人的性格、经历、思想倾向和治学方法都有一定关系。疑古主义学者在学术上起过相当大的积极作用,但不可否认其在某些方面确也有过负面影响。     

情礼之辨——万斯同的丧服丧礼学论析

清初学者万斯同除以史学著称外,其经学造诣亦为时人公认。在万斯同的礼学中,“礼由情起”是其逻辑起点,万氏在继承儒家缘情制礼的基本价值的同时将其推展至相当的高度,甚至对于没有先例和经典依据的新礼亦持开放态度;但重视情并不意味着对其无所节制,对于已然沦为流俗而害于礼教者,万氏则坚决予以反对,并明确提出“秉礼以正俗”的理念;将情作为礼的基础根源必然推导出亲亲优先于尊尊的礼制原则,但当礼要落实应用于具体场景之时,亲亲与尊尊原则亦当根据实际情形而有所考量权衡,是以万斯同提出“情固宜从厚,礼贵乎得中”的理念,以调适平衡亲亲与尊尊的适用范围。透过万斯同丧服学这一切入点,考察其学术特征,亦可为清初礼学的深入研究提供案例参照。     

从“好玩”走向“真实”的数学课堂

数学课堂，应该是“好玩有趣”“有疑问有思考”“求真务实”的课堂。如何让我们的课堂更真实而又活力，让学生感受到数学学习的成功与快乐，享受数学的美，这是我们追求的目标。     

顾颉刚与徐旭生的交谊与学术歧见考述

20世纪三十年代初,顾颉刚和徐旭生在民族危机日益严重的情况下通力合作,共同创办通俗读物编刊社,参与抗日救亡运动,组织和参与禹贡学会。他们还分别是北平研究院史学研究会史学和考古方面的负责者,共同促进了北平研究院史学研究和考古发掘的发展。后顾徐二人因人事纠纷关系破裂,由交好转向彻底交恶。顾颉刚与徐旭生的学术观点异趣,从侧面反映了两位学者对古史学术观点的不一致。二人的交往是民国时期学者生态的一个面向,他们的学术歧见凸显了民国学术发展的多面性。     

优化课堂教学有六法

数学教学是一个极其复杂的系统工程,不仅有知识的传授、智力的开发和能力的培养,还有兴趣的激发、师生间情感的交流等;更涉及到教育学、心理学、管理学的综合运用。它要求教师既要尊重教学的科学性,更要讲究教学的艺术性。以下就数学课堂教学的实践,从六个方面谈一点本人的体会。     

《读荀子札记》志疑

包遵信先生刊于《文史》第五和第六辑上的《读荀子札记》（上）、（下）文章中,对于《非相》、《非十二子》、《儒效》、《君道》、《大略》篇中的训诂与句读有多处可疑。略作辨析,以供商榷。     

<<读荀子札记>>志疑

包遵信先生刊于《文史》第五和第六辑上的《读荀子札记》（上）、（下）文章中,对于《非相》、《非十二子》、《儒效》、《君道》、《大略》篇中的训诂与句读有多处可疑略作辨析,以供商椎。