《黄色墙纸》中疯女人形象的教育意义

《黄色墙纸》不仅是吉尔曼的短篇小说杰作，也是她的一部自传；其中的疯女人形象不仅是极大的成功，又是对传统的超越。《黄色墙纸》中的叙述者深受父权社会的束缚，反映了她所生活的社会女性整体生存困境和精神煎熬，表达了女性竭力摆脱父权制社会束缚的愿望，也表达了她对“休养疗法”的彻底否定。她的疯癫并非是单纯的精神分裂，而是必然的也是必要的。吉尔曼塑造的“疯女人”形象对后来的女权主义运动的教育意义是重大的。     

预感

1.车祸事情从我出了车祸以后就开始变得奇怪。正午的阳光很猛烈,我的额头摸上去十分烫手,我不确定这究竟是发烧还是中暑。为此我请了假,打算去医院检查一下刚走到楼下,一辆飞驰而来的汽车就撞上了我。     

论《简·爱》和《雷雨》中疯女人的蜕变

从《简·爱》中的伯莎到《雷雨》里的繁漪,疯女人逐渐走下了紧锁的阁楼,在窒息的男权社会里争取话语的主动权。相同的命运遭际,不同的反抗形式,历经一个世纪后的疯女人,在夹缝中蜕变,在蜕变中成长。她们的蜕变,揭示了女性意识由"他者"到"自我",从蒙昧到觉醒的演变轨迹。     

试论《黄色糊墙纸》中"疯女人"的形象意蕴

本文论述《黄色糊墙纸》揭示了女性在男权文化与社会中的生存困境,表达了作者对男权制社会的控诉。     

新时期文学"文化边缘人"谱系图

本文以主题学和知识谱系学为批评维度,绘制了新时期文学中的“文化边缘人”谱系图,解读了“活动变人形”、“顽主”、“疯女人”、“最后一个”等人物形象的文化身份及其特征,梳理了每一类型人物的演变史,界定了“文化边缘人”的本质,并从多重视角阐释了这一“主题人物”的文化意义及审美价值。     

《藻海无边》对《简·爱》中“疯女人”形象的解构与颠覆

英籍女作家简·里斯以经典名著《简·爱》的故事情节为背景,再现了被关在阁楼上的疯女人伯莎·梅森的一生。通过对经典的解构与颠覆,表达出男权意识和女性意识间的对抗、冲突和消解,并对父权制以及男性中心观念在社会生活、两性关系和文学创作中的表现提出质疑与颠覆,强调女性自我意识的觉醒和自我价值的实现。     

中西女性文学中"疯女人"形象之比较

英国十九世纪女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》和中国清代女作家丘心如的弹词《笔生花》,都不约而同地塑造出遭到父权制家庭残酷镇压的“疯女人”形象———伯莎与沃良规。在人物关系和情节结构上,“疯女人”们与独立女性同处于一个婚姻家庭,兼具“情敌”与“同谋”的双重作用。这种矛盾的人物形象和人物关系,表现出十九世纪女作家们在传统内打破传统的“诡辩法”:她们一方面依然摹仿着男权中心话语丑化“疯女人”,另一方面暗中借助“疯女人”表达对父权制婚姻家庭的批判与反抗。