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901.
自由主义既是一种理论学说,又是一种西方社会主流的意识形态,自由主义的历史,在某种程度上可以看作西方社会发展的历史映像。我们可以从最为根本的古典自由主义出发,来寻找自由主义的哲学基础,贯穿其中的一条主线,就是自由主义者信仰的“自由与权利”。 相似文献
902.
英国具有完善的反就业歧视法律制度,通过法律形式对各种就业歧视行为加以规制。其中,2006年开始实施的((雇用平等(年龄)规则》是一部专门针对就业年龄歧视问题的立法,该法不但明确定义了歧视的概念,还详细规定了法律适用的范围以及禁止的例外事项。为了对受歧视者提供有效的法律救 相似文献
903.
弱势群体最需要的救济,主要不是物质层面的救济,而是权利上的救济。权利创造机会,权利创造财富,权利创造尊严,权利创造一切,没有权利就没有一切。 相似文献
904.
905.
你的商标注册申请为什么被驳回?你看中了一种富有美感的外观设计并用作商标注册为什么成了侵权?或者,你发现自己的商标已被别人注册使用多年又该怎么办…… 相似文献
906.
胡军 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2007,12(6)
新时期"伤痕"、"反思"小说的苦难叙事与其自我认同有着深刻的关系。虽然"归来"作家揭示了中国几十年来的政治运动对人的精神与肉体的迫害摧残,但他们的用心显然在于刻意强调自我无怨无悔的忠诚。在新时期之初,这正是知识分子获得历史主体地位的必要前提。但这也意味着知识分子放弃了对苦难、历史必要的追问,复杂的民族国家历史、个人情感记忆就此被简化,被悄悄重构。 相似文献
907.
揭示目前我国学者有关股权学说的一些不足之处,以霍菲尔德的分析法学概念对股权问题作了初步分析。试图为公司法学的研究引入一种新的思路和方法。 相似文献
908.
王林 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2004,49(3):132-135
一般认为,传教士在中国内地置产建堂是根据1860年中法《北京条约》。但该条约中文本第六款最后一句是传教士私自加上的,是非法无效的。1865年中法专门就此签订了"柏尔德密协议",但在传教士买地前是否应先报地方官查明准允这一关键问题上发生争议。在1881年和1887年两次济南教案中,美国官方明确表示传教士在内地置产建堂并无法律依据。直到1903年美国传教士才获得在中国内地置产建堂的条约根据。总之,传教士在内地置产建堂主要是通过对条约的曲解和清政府的"容忍"来实现的。 相似文献
909.
社会主义法治理念有其生成的文化背景、精神依托、观念基础和根本保障:法律文化的多样性是社会主义法治理念生成的文化背景;公民的法律信仰是社会主义法治理念生成的精神依托;人本主义的法律观是社会主义法治理念生成的观念基础;权利本位法是社会主义法治理念生成的根本保障。 相似文献
910.
权利与发展:非物质文化遗产保护的原则(上) 总被引:7,自引:0,他引:7
刘永明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,26(1):191-199
从国际社会对非物质文化遗产保护工作性质及其理论基础的认识出发,我们认为,权利原则和发展原则是非物质文化遗产保护的基本原则。所谓权利原则指的是非物质文化遗产保护必须遵循维护人权和发展公民文化权利的原则;发展原则指的是非物质文化遗产保护必须遵循维护世界和平、促进经济社会和文化发展的原则。重视和坚持这两个原则对我们正确认识非物质文化遗产和做好非物质文化遗产保护工作具有重要意义。 相似文献