话语系统转换的历史合法性——“五四”文化激进主义与白话文运动

轰轰烈烈的“五四”白话文运动是在“五四”文化激进主义的强力推拥下发生的一种话语系统的历史性转换 ,这种转换已经触及到了中国文化的深层价值系统 ,并推动了中国文化的现代化转型。文化激进主义影响下的“五四”白话文运动绝非倡导者一时的心血来潮 ,而是经过了长时段的历史铺垫 ,是时代激情的结晶 ,其历史合法性来自于对中国文化现代化转型的深刻理解。     

<文学改良刍议>考--关于文学革命

中国现代文学所迈出的艰辛的第一步,既有其充分的历史必然性,也与许多偶然因素的相叠密切关联.胡适与陈独秀的交往与共识,留美体验与文字论争,文学革命口号的变更与"八事”主张的提出,都为胡适<文学改良刍议>的产生和其后文学革命的开端提供了有效的铺垫和动力,而鲁迅<狂人日记>的发表,则标志着中国现代文学的真正诞生.     

胡适论美及其文学革命思想之诠释

胡适关于文学革命的一系列理论主张,催发了文学革命运动的发展进程。他有关语言性质和美学范畴的论述,较为科学地阐释了它们的工具特性,以及相互作用关系对于理解世界的重要意义。并在这个基础上系统地论证了白话文美学价值的进步性。文学革命的萌芽肇端于外来文化的浸染,它也标志着中国文化内在的求生存意识觉醒程度有了提高。文学革命是中国新文化运动的重要核心部分,它是对西方国家重估传统文化,进行文化总体格局转向的认真回应。文学革命运动参照西方文化的效率体制,深入批判传统文化的陈腐性,揭示了改造中国传统文化的迫切性和必然性     

从自命为"新人物"到主办《竞业旬报》——上海新式教育对胡适自我确立的意义

对于胡适成为文学革命首倡者乃至成为中国现代思想启蒙者和自由知识分子来说,20世纪初他在上海新式学校的数年求学经历具有非常重要的意义。正是在这一期间,胡适确立了青年时期的自我。他通过各种途径提高自己,自命为"新人物",在中国公学求学期间,胡适还主办《竞业旬报》,这种早期的以写文章方式关怀社会、启发民众的训练,以及熟练地使用白话文进行自我表达的成功经验,为胡适后来选择"秃笔救国"道路、成为新文学前驱奠定了基础。     

民众动员与话语变革——辛亥革命时期的白话文

辛亥革命时期,白话文发展成为一种文化潮流。以陈天华、秋瑾、林獬为代表的一批革命党人,以白话文为战斗武器,借助报刊、宣传册等新兴媒介,大力鼓吹革命排满、自由民权、民主共和的思想。这些白话书报散布于全国各地,在新军士兵、青年学生及秘密会党等群体中产生了巨大影响,许多志士受其感召投身于反清革命。民众在风起云涌的反抗斗争中,也自发地利用各种形式的白话文,联结同志,发展组织,壮大声势。在这个过程中,革命党人与广大民众共同建构了革命反抗的舆论,并与暴力的革命行动相配合,冲击着清王朝的统治。     

新文化运动中科学精神浅评——以反孔及白话文运动为视域

本文从"五四"时期知识分子对西方传入的科学精神的理解入手,对五四时期的反孔和白话文运动进行分析,得出科学精神在那个时期所起的作用,从而对五四新文化运动的现代意义有一全面的了解和评价。     

中国现代白话文的开创人——胡适、鲁迅的经历与思想比较论

本文通过比较分析了中国“五四”新文化运动中首先脱颖而出的启蒙知识分子、作家胡适和鲁迅的经历与思想发展的异同点,并论述了他们对中国现代白话文的理论倡导、实践尝试。     

白话文草创期的鲁迅作品方言

鲁迅是公认的语言巨匠,他的作品语言是在北方口语基础上融合绍兴乡语的文学语言.鲁迅选用乡语创作反映了现代白话文草创初期探索性的时代特征,折射出了现代白话文发展的历史轨迹;鲁迅作品的乡语,既有锤炼后的洗练,又有自然的流露.它既体现出水乡的浓郁风情,又是绍兴人格精神中特有的外柔内张和进取个性特征的写照.     

老舍中文小说语言中的行为类北京方言词语

以250万字的老舍中文小说语言语料库为依据,研究老舍中文小说中的行为类北京方言词语的类别特征。按照设定的北京方言词确定原则,从老舍中文小说语言语料库提取出599个行为类北京方言词。将收集到的599个行为类北京方言词语分为表示生命状态、心理情绪、五官肢体活动、人际社会性行为、存现状态和其他行为等六大类若干小类进行细致描写。     

认同与困惑:近代白话文推行的社会反应

传统科举制度的废除和帝制王朝的覆灭,使得文言作为一种身份象征和文化资源失去旧有体制的权力保障.从20世纪20年代开始,白话文以"国语"的身份得到政府教育行政权力的认可,进入国民教育一知识的再生产体系,这为白话文提供了文化再生产的制度保障.不过,在传统文言教育和书写不断被边缘化,国语文取得社会权势地位这一转型过程中,不同地域和阶层的社会群体则经历了一个艰难的文化认同和集体心态的调适过程,这一点也凸显出中国现代文化转型的复杂性.