再论晚清白话文运动的发生

晚清白话文运动是在政治危机和民族危难下兴起的语言变革运动。追溯晚清白话文运动的渊源,思想开明的晚清官僚认识到语言变革之必要,表现了官方对白话的认同与策略,西方传教士欧式语法、语词的输入补充了现代白话文的语言资源,晚清的农民运动用白话语言宣传革命,太平天国农民运动甚至把提倡白话与反封建联系在一起。他们都为晚清白话文运动的先行作了强有力的铺垫,表现了官方立场与民间立场对晚清白话文运动的合力支撑。     

现代汉语中的“一A一A”与“一A一B”——以白话文经典作家老舍中文小说语料库为依据

以白话文经典作家老舍250万字中文小说语料库为语料来源,分析老舍作品语言中的两种四字格“一A一A”与“一A一B”构成成分和所形成的构式义,认为每种格式中,由于进入A或A、B位置的词语词性不同,有的还会因为整个四字格所实现的语法功能不同,而具有不同的构式义。     

周有光：生命从80岁开始

半路出家创制《汉语拼音方案》 周有光原名周耀平，1906年出生于江苏省常州市青果巷一个殷实的家庭，曾祖父曾是清朝的官员。小时候，周有光就在祖母的口授下学习古诗词，打下了深厚的古文基础。“新文化运动”开始后，他又积极阅读白话文书籍，用白话文与人进行交流和写作。     

试论现代文学发生期的语言嬗变与话剧创生

中国现代话剧是伴随着五四白话文运动的兴起而诞生的,是在对传统旧戏和文明戏的强力扫荡中登场的.由于早期的创作者既对剧本的"文学性"缺乏重视,又对演出的"舞台性"关注不够,导致了问题剧的渐被冷落以及观剧者的严重流失.为改变这种状况,后起的创作者开始了对话剧语言形式的各种探索,从注重"说什么"到关注"怎么说",并注意从传统戏曲及西方现代剧中吸收养料.尽管这种探索既有成功者也有失败者,但浪漫剧和现代剧的出现,无疑丰富了早期剧坛,开拓了话剧的表现领域.     

古籍今译的文化探讨

坚持不懈地介绍了中国古代优秀文化，是提高民族凝聚力和整体素质不可或缺的宏观工程；古籍今译时应该做到目的明确、范畴清楚、语言信达雅。     

欧洲文艺复兴文学对五四新文化运动的影响

五四新文化运动汲取了大量西方文化的精神营养,欧洲文艺复兴便是其中之一.胡适等人甚至将这场运动视为"中国的文艺复兴".而文学是二者间影响关系的一个重要维度.文艺复兴文学挑战权威的理性批判意识和反抗精神使五四新文学以新的眼光"重新估定一切价值",以决绝的方式揭批封建传统文化的种种弊端与罪恶.文艺复兴文学对民族语言和现世生活的标举推动了五四新文学的白话文运动,使之更加关注社会和民生.文艺复兴文学的人本主义思想唤起了五四作家们人的意识的觉醒,并使之肯定人性,倡导"人的文学".     

“每一个词语都是一扇大门”——论王富仁的语言观及其鲁迅研究中的应用

王富仁最早接近鲁迅是被鲁迅作品的语言所吸引,他对鲁迅语言风格和言说方式的研究,深刻地揭示了鲁迅从事思想启蒙与文化改革的策略。他对五四新文化精神的捍卫,其坚定的思想情感基础是对白话语言的自信力和自豪感以及对现代人的现代生活方式的充分信任;王富仁认为五四白话文运动的意义与价值在于促使国人"重新学说话,重新学听话",而这种"说话"和"听话"不仅指的是手口如一,更重要的是强调作者的心口如一。在语言的发展观上,王富仁肯定了语言是有质变的;在语言的功能观赏,王富仁十分重视语词自身的创造性,对解构主义既有赞同也保持着足够的警惕,反对只在句子内部的对立与联系的格局中研究问题,强调要将语词的功能分析与语词之外的社会问题联系起来。     

国语运动·白话文运动·方言文学语言——论清末民初文学语言建构中的若干逻辑

在晚清语言文字的变革中.以民族共同语为目标的国语运动得到开展,并显现出大致与之同时进行的白话文运动的互动问题:即现代白话书面体系的转型中包含着语音统一的问题,语音统一也需要合适的书面书写系统.但是在清末民初还远谈不上解决了这一问题,由此方言问题在文学语言建构中产生了不同的思路,同时也初步表明超越方言的共同语是中国现代文学语言基础的选择.     

清末白话文运动研究的回顾、反思与展望

清末白话文运动不仅是研究中国政治、社会、思想、文化近代化过程中不能忽略的一环，更是五四白话文运动和新文学革命的前驱乃至重要环节。然而，这一极富学术价值的跨学科课题，迄今的研究基础甚为薄弱，且存在着一些根深蒂固的偏见和不应漠视的盲点，以及诸多似是而非的常识性错误和尚未走出的认识误区。从作为启蒙与革命思潮、语言文字革新思潮和白话文学思潮等视角对其进行系统研究，深入考察其白话文（学）的原初状态及其语言、文体、语体和观念流变，发掘大量鲜为人知的文学作品等，是这一领域富有学术价值的着力方向。     

白话文运动中的周作人

＂周作人是中国第一流的文学家,鲁迅去世后,他的学识文章,没有人能相比＂。说这番话的是冯雪峰,时在抗战前夕,没有人怀疑三先生周建人对冯雪峰的这个回忆。直到今天,这句话不但无可更改,也才显示它的分量：白话文运动的有限成就——因而更为珍贵——可以说,唯造就周氏兄弟这么两位文体家。